Artículo Periodístico 133º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, XI?”.

                                                                       +

                        Artículo Periodístico 133º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, XI?”.

                        0. ¿Se pueden analizar razones y causas de por qué existe un declive, quizás demográfico, no sabemos si en otros terrenos del cristianismo en Europa?

                        1. ¿Quizás, no explica suficiente bien su mensaje, tanto en la moral, como diríamos en lo estrictamente espiritual y religioso?

                        2. Para que la moralidad avance y progrese, en número de personas y en calidad, hay que enseñar las teorías y conceptos morales, y también hay que enseñar metodologías para que los seres humanos sean capaces de llevar a la práctica esos principios morales (ascética). Sin una base de principios morales teóricos suficientes y adecuados y sin una base suficiente de ascética, es más difícil que las personas y grupos acepten el mensaje religioso y espiritualidad, el cristianismo. Porque la moral correcta y la ascética moral correcta son, en muchos casos, no digo en todos, el principio, los aprioris, o la propedéutica de una religiosidad y espiritualidad mínima o suficiente.

                        3. En el cristianismo falla la ejemplaridad. La ejemplaridad en grado sumo. O dicho de otro modo, personas, especialmente consagradas más santas y más ejemplares. La mayoría de personas están deseando creer, necesitan creer, porque la vida trae muchos sufrimientos y angustias y penas. Y creer, creer significa tener un sentido en la vida. Que además de este sufrimiento en la tierra, al menos después hay algo, y en ese Algo y algo, se dará a las personas buenas su remuneración, y a las personas menos buenas lo que les corresponda.

                        Pero el pueblo mira a unos y a otros, especialmente los consagrados, y ven tan poca ejemplaridad. O mejor dicho, no son malos, pero no son buenos o no son suficientemente buenos… en definitiva, demasiadas veces, son piedra de escándalo. Y las personas no dejan de creer por ello, pero tampoco se atreven a creer totalmente, están en una situación de estar en medio, como en una balsa muy frágil en medio del mar. Del mar de la vida.

                        Por eso, cuando ven un ejemplo que el pueblo considera que destaca en espiritualidad y santidad. Enseguida el pueblo se rinde ante esas personas. Hagan o no hagan signos o milagros especiales…

                        4. ¿Dirán que eso es aplicable a los fieles y seglares también? Cierto, pero los seglares, en última instancia el mundo les aplasta, con sus diversidad de obligaciones, pasiones, tentaciones, deberes…

                        5. De todas formas deberían los cristianismos preguntar dentro de sus comunidades en conjunto a las personas que han ido abandonando el cristianismo. Que expresen razones y causas.

                        Y dentro de estos grupos, sería un grupo especial las personas consagradas que han dejado de serlo. Sean religiosos o religiosas o sean sacerdotes, etc. Que en estás últimas décadas han abandonado, no el cristianismo, pero si la dedicación a su ministerio pastoral o consagración, docenas de miles de personas. Decir que solo se metieron para vivir y sobrevivir, y que después se dieron cuenta, que ese no es su camino. No parece una respuesta suficiente. Nos guste o disguste.

                        6. ¿No se entiende cómo personas reniegan del cristianismo y se afilian a ideologías religiosas que permiten menos libertad, menos autonomía? ¿Y especialmente en el caso de mujeres?

                        7. ¿El ateísmo y el agnosticismo lleva dos siglos criticando y vapuleando al cristianismo, y no son conscientes que debilitar demasiado el cristianismo, es de algunas formas segarse la hierba ellos mismos?

                        8. ¿El cristianismo fue capaz de adaptarse a las formas de vida campesinas, y adaptar su mensaje para esas personas, pero no ha sido capaz de hacerlo en estos tres últimos siglos, para las personas que trabajan en fábricas, todo tipos de proletarios, ni tampoco para las clases medias, que trabajan en oficinas y en servicios, y desde hace cinco siglos no han sido capaces de adaptarse a barrios enteros que están insertos en ciudades de docenas de miles de habitantes, tampoco han sabido llegar a esos lugares…? ¿Y en muchos sentidos, se han juntado estas tres causas, barrios enteros de ciudades grandes, con gran parte de proletarios o de personas que trabajaban en empresas de servicios o de los funcionarios…? ¿El cristianismo no ha sido capaz de llegar a esas personas, es más ahora, tampoco lo hacen, siguen en sus parroquias o en sus sedes y apenas llegan a esas personas…, esperan que esas personas vayan a ellos? ¡En cambio en los ambientes rurales, si eran capaces de llegar, durante siglos fueron perfilando los métodos, quizás eran pueblos y asentamientos más pequeños, con personas de vida más fijada y prefijada, sin tantos problemas sociales, etc.?

                        9. ¿Además la mayoría de presbíteros, surgieron de medios rurales, por lo cual, anímicamente, no estaban preparados para estas situaciones…?

                        10. ¿El cristianismo tiene que aliarse con las personas, para que salgan de la violencia, de la miseria, del hambre, y por eso, hay que enseñar al pueblo que sepan utilizar sus manos y sus cerebros, para vivir correctamente, para tener suficientes bienes, aunque no solo se queden en ellos?

                        ¿Una de las razones de la decadencia del cristianismo, es que ha abandonado la economía real, en cambio en la edad media, comprendían que el campesinado obtuviese frutos de la tierra…?

                        11. ¿El cristianismo debe expresar y buscar la salvación eterna, pero también la salvación en este mundo…?

                        ¿Éxito en la vida eterna, éxito en esta vida…?

                        12. Tantos cristianismos diferentes, es una razón de la duda y de la decadencia del cristianismo.

                        13. ¿No se ha aprovechado las artes, lo suficiente, para expresar el cristianismo, para difundirlo…? ¿La literatura en sentido estricto, las artes plásticas, la música…, con los ismos y tendencias actuales…? ¿Al menos, para la difusión, para la enseñanza, no necesariamente siempre en la utilización litúrgica…? ¿Y esto hacerlo de forma sistemática, organizada, en la medida de lo posible…?

                                                                                       © jmm caminero (25 agosto-12 oct.14 cr).

Fin Artículo 133º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, XI?”.

                                                                       *

Newspaper Article 133: "Possible reasons why Christianity is in decline or declining in Europe, XI?".
0. Can you analyze reasons and causes why there is a decline, perhaps population do not know if in other fields of Christianity in Europe?
1. Maybe not explained well enough his message, both in morals, as we say in the strictly spiritual and religious?
2. To advance morality and progress, in number and in quality people, teach moral theories and concepts, and methodologies to be taught that humans are able to implement those moral principles (ascetic ). Without a basis of moral principles sufficient and adequate theoretical and without a sufficient base of asceticism, it is more difficult for individuals and groups accept the religious message and spirituality, Christianity. Because the correct moral and proper moral asceticism are, in many cases, I do not say at all, the first, preconception, or propaedeutic a minimum or sufficient religiosity and spirituality.
3. In Christianity fails exemplary. Exemplary in the extreme. Or in other words, people, especially consecrated holiest and most exemplary. Most people are willing to believe, need to believe, because life brings much suffering and anguish and sorrow. And believe, believe means to have a meaning in life. This also suffering on earth, at least after something, and give to good people in that thing and something, his remuneration, and less good people that apply them.
But the people look to one and all, especially the consecrated, and see so little exemplary. Or rather, they are not bad, but not good or not good enough ... in short, too often, are a stumbling block. And people no longer believe for it, but do not dare to fully believe, are in a situation of being in the middle, like a fragile raft in the middle of the sea. Sea life.
So when they see an example that people think that stands in spirituality and holiness. Then the people surrender to these people. Do or do not have signs or special miracles ...
4. Will they say that this applies to the faithful and lay people as well? True, but the laity ultimately the world crushes them with its diversity of obligations, passions, temptations, duties ...
5. However the christianities should ask in their communities together people who have abandoned Christianity. Expressing reasons and causes.
And within these groups, it would be a special group of consecrated persons who have ceased to be. They are religious or religious or other priests, etc. Which in recent decades have left, not Christianity, but the dedication to his pastoral ministry and consecration, tens of thousands of people. To say that only got to live and survive, and then realized that, that's not his way. It does not seem a sufficient answer. Like it or dislike it.
6. Do not you understand how people renounce Christianity and they join religious ideologies that allow less freedom, less autonomy? And especially for women?
7. Atheism and agnosticism has two centuries and thrashing criticizing Christianity, and are unaware that weaken Christianity too, it is in some ways mowed the grass themselves?
8. Christianity was able to adapt to the ways of rural life, and tailor your message to those people, but has not been able to do over the past three centuries, for people working in factories, all types of proletarians, nor for the middle classes, working in offices and services, and for five centuries have not been able to adapt to entire neighborhoods that are embedded in cities of tens of thousands of people, not have been able to get to those places ...? And in many ways, they have joined these three cases, entire neighborhoods of large cities, with much of proletarians or people working in service companies or officials ...? Does Christianity has not been able to reach these people, it's now, they do not continue in their parishes or in their offices and only come to those people ... they expect those people to come to them? However in rural environments, whether they were able to reach for centuries were outlining the methods, perhaps were villages and smaller settlements, with people living longer fixed and predetermined, without many social problems, etc.?
9. Moreover, most priests came from rural areas, thus, emotionally, they were prepared for these situations ...?
10. Christianity has to ally with people, to come out of violence, poverty, hunger, and therefore, we must teach the people that know how to use their hands and brains to live properly, to have enough goods, but not only to stay in them?
A reason for the decline of Christianity is that it has left the real economy, while in the Middle Ages, they understood that the peasantry obtuviese fruits of the earth ...?
11. Christianity must express and seek eternal salvation, but salvation in this world ...?
Success in eternal life, success in this life ...?
12. So many christianities different, it is a reason of doubt and decline of Christianity.
13. It has not been exploited arts, enough to express Christianity to spread it ...? Does the literature in the strict sense, art, music ... with the isms and trends ...? Did you at least for the dissemination, teaching and not always necessarily in the liturgical use ...? And this I do systematically organized, as far as possible ...?
© JMM caminero (25 August-12 Oct.14 cr).
End Article 133: "Possible reasons why Christianity is in decline or declining in Europe, XI?".

                                                       *

新聞記事133：「キリスト教は衰退している、ヨーロッパ、XIに減少理由考えられる理由？」。
0あなたはその理由を分析し、衰退があるなぜヨーロッパではキリスト教の他の分野であれば、おそらく人口は分からない原因はできますか？
我々は厳密に精神的、宗教的に言うように1はたぶん、両方の道徳では、彼のメッセージを十分に説明されていませんか？
2.人間はそれらの道徳的な原則を実現することができることを教えられる、数と質の人々に​​道徳や進捗状況を、進め道徳的な理論や概念、および方法論を教えるために（禁欲的な）。十分かつ適切な理論と禁欲主義の十分な塩基のない道徳的な原則に基づいなければ、それは個人のためのより困難であるとグループは宗教的なメッセージと精神、キリスト教を受け入れます。正しい道徳的かつ適切な道徳的な禁欲主義であるため、多くの場合、私は、まったく最初、先入観を言う、または最小値または十分な信仰心と精神を準備研究はありません。
キリスト教3.典型的な失敗します。極端に典型的。言い換えると、人々は、特に最も神聖な、最も代表的な聖体拝領します。人生は多くの苦しみや苦悩と悲しみをもたらしますので、ほとんどの人が、信じる必要がある、と信じて喜んでです。そして信じて、手段が生活の中で意味を持っていると信じています。これはまた、少なくとも何かした後、地球上で苦しみ、そしてその事と何か、彼の報酬で良い人に与えると、それらを適用するあまり良い人。
しかし、人々は、1とすべてに目を向ける特に聖体拝領、およびので、少しの典型的なを参照してください。か、彼らは簡単に言えば、あまりにも頻繁に、つまずきている...十分に良い悪いが、良いではないかではありません。そして、人々はもはや海の真ん中に脆弱ないかだのように、それを信じていませんが、完全に信じることを敢えてしない、途中であることの状況にあります。海の生活。
そこで、彼らは人々がそれは精神性と神聖に立つと思うことの例を見ると。そして、人々はこれらの人々に降伏。 DOまたは徴候や特別な奇跡を持っていません...
4.彼らは、これが忠実に適用され、同様に人を置くことを言うのでしょうか？確かに、しかし、信徒は、最終的に世界は義務、情熱、誘惑、職務の多様性とそれらを押しつぶします...
5.しかしchristianitiesが一緒に地域社会にキリスト教を放棄した人に依頼する必要があります。理由や原因を表現します。
そして、これらのグループの中に、それはではなくなってきた聖別者の特別なグループになります。彼らはなど、宗教や宗教や他の司祭ですどの最近の数十年でキリスト教ではなく、残っているが、彼の牧歌的な省と奉献の献身、何万人もの人々。唯一の生きるし、生き残るために持って、その後、それは彼の方法ではない、ことを理解と言うこと。それは十分な答えがないようです。それのような、またはそれを嫌います。
6.あなたは、人々がキリスト教を放棄し、彼らは以下の自由、あまり自主性を許可する宗教的イデオロギーへの参加方法を理解しないのですか？そして、特に女性のために？
7.無神論と不可知論は、キリスト教を批判二世紀とスラッシングがあり、あまりにもキリスト教を弱めることに気づいていない、それは草自身刈らいくつかの点にありますか？
8.キリスト教は、農村部の生活様式に適応し、それらの人々にあなたのメッセージをカスタマイズすることができましたが、工場でプロレタリアのすべてのタイプを働く人々のために、過去3世紀にわたって行うことができていませんオフィスやサービスで働く中産階級のために、5世紀のために、数万人の都市の中に埋め込まれている全体の地域に適応することができていないそれらの場所に取得することができませんでしたか...？そして、多くの点で、彼らはプロレタリアまたはサービス会社や職員で働く人々の多くで、大都市の全体の地域をこれら3例に参加していますか...？キリスト教はこれらの人に達することができなかった、それは今だ、彼らはそれらの人々が彼らに来ることを期待...自分の教区で、または彼らのオフィスで継続し、人だけに来ることはありませんでしょうか？しかし、農村部の環境では、彼らは何世紀にも達することができたかどうかなど、多くの社会的な問題もなく、長くは固定され、所定の住んでいる人々と、おそらく村や小さい集落があったが、方法を概説しましたか？
9.さらに、ほとんどの司祭は、このように、感情的に、彼らはこのような状況のために準備した、農村部から来ましたか...？
10.キリスト教は、人と同盟する暴力から出てくるために、貧困、飢餓、したがって、私たちは持っている、正しく生きるために自分の手と脳を使用する方法を知っている人を教えなければならない持っていますそれらに滞在するだけでなく、十分な品ですが？
キリスト教の衰退の理由は、中世に、彼らは農民が地球の成果をobtuvieseことを理解しながら、それは、実体経済を残しているということですか...？
11.キリスト教は...表現し、この世界に永遠の救いが、救いを求めなければなりませんか？
この生活の中で永遠の命、成功に成功...？
12.非常に多くのchristianities異なる、それは疑いとキリスト教の衰退の理由があります。
13.それを広めるためにキリスト教を表現するのに十分な芸術を、利用されていませんか...？厳密な意味での文学、芸術、音楽はISMSやトレンドに...い...？あなたは、少なくとも典礼使用中の普及、教育とは限らない必ずしもためにしましたか...？そして、これは私が系統的可能な限り、組織的か...？
©JMMのカミネロ（8月25日 - 12 Oct.14のCR）。
エンド第133条：「キリスト教は衰退している、ヨーロッパ、XIに減少理由考えられる理由？」。

                                                       +

Газетная статья 133: "Возможные причины почему христианство приходит в упадок или исчезающих в Европе, XI?".
0. Вы можете анализировать причины и вызывает поэтому есть спад, возможно, население не знаю, если в других областях христианства в Европе?
1. Может быть, не объяснил достаточно хорошо его сообщение, и в морали, как у нас говорят в строго духовные и религиозные?
2. Для перехода морали и прогресса, в количестве и по качеству людей, научить моральные теории и концепции, и методологии, которые будут учил, что люди в состоянии осуществить эти моральные принципы (аскет ). Без основе моральных принципов, достаточных и адекватных теоретических и без достаточного основания аскетизма, это более трудным для отдельных лиц и групп принять религиозную сообщение и духовность, христианство. Потому что правильно моральный и нравственный аскетизм собственно, во многих случаях, я не говорю, вообще, первый, предубеждение, или пропедевтической минимум или достаточно религиозность и духовность.
3. В христианстве не удается образцовым. Примерный в крайности. Или, другими словами, люди, особенно освящен святым и наиболее образцовой. Большинство людей готовы поверить, нужно верить, потому что жизнь приносит много страданий и тоски и печали. И, поверьте, поверьте средства, чтобы иметь смысл в жизни. Это также страдает на земле, по крайней мере, чего-то, и дать хороших людей в том, что вещь и что-то, его вознаграждение, и менее хорошие люди, которые применяются их.
Но люди смотрят на одну и все, особенно посвященной, чтобы увидеть так мало образцовым. Вернее, они не плохо, но не хорошо или не достаточно хорошо ... короче, слишком часто являются камнем преткновения. И люди больше не верят в него, но не решаются полностью верю, в ситуации, находясь в середине, как с хрупкой плоту посреди моря. Морская жизнь.
Так, когда они видят пример, что люди думают, что стоит на духовности и святости. Тогда люди сдаться этих людей. Или не имеют признаков или специальные чудеса ...
4. Будут ли они сказать, что это относится к верующим и мирян, а? Правда, но миряне, в конечном счете мир давит их своим разнообразием обязательственных, страстей, искушений, сборов ...
5. Однако христианства должны спросить в своих общинах вместе людей, которые отказались христианство. Выражая причины и причины.
И в этих группах, это будет специальная группа посвященных лиц, которые перестали быть. Они являются религиозными религиозных или других священников, и т.д. Что в последние десятилетия ушли, не христианство, но преданность его пастырского служения и посвящения, десятки тысяч людей. Сказать, что получил только жить и выживать, а потом понял, что, это не его путь. Это, кажется, не достаточный ответ. Нравится нам это или не нравится.
6. Вы не понимаете, как люди отречься от христианства, и они присоединиться религиозных идеологий, которые позволяют меньше свободы, меньше автономии? И особенно для женщин?
7. Атеизм и агностицизм имеет два столетия и обмолот критикой христианства, и не знают, что ослабить христианство тоже, в некотором смысле косили траву сами?
8. Христианство было в состоянии приспособиться к путям сельской жизни, и адаптировать ваше сообщение к тем людям, но не был в состоянии сделать в течение последних трех столетий, для людей, работающих на заводах, все виды пролетариев, ни для средних классов, работающих в офисах и услуг, и в течение пяти веков не смогли адаптироваться к целые кварталы, которые встроены в городах десятки тысяч людей, не смогли добраться до тех мест, ...? И во многом, они присоединились этих трех случаев целые кварталы крупных городов, большая часть пролетариев или людей, работающих в сервисных компаний или должностных лиц ...? Любая христианство не удалось достичь этих людей, то теперь они не продолжают в своих приходах или в их офисах и прийти только к тем людям, ... они ожидают эти люди приходят к ним? Однако в сельской местности, были ли они в состоянии достичь на протяжении веков были изложением методов, возможно, были деревни и небольшие поселения, с людьми, живущими дольше, фиксированной и заранее, без многих социальных проблем, и т.д.?
9. Кроме того, большинство священников из сельской местности, таким образом, эмоционально, они были готовы к такой ситуации ...?
10. Христианство в союз с людьми, чтобы выйти из насилия, нищеты, голода, и поэтому мы должны учить людей, которые знают, как использовать свои руки и мозги, чтобы правильно жить, чтобы есть достаточных товаров, но не только, чтобы остаться в них?
Причиной упадка христианства является то, что он оставил на реальную экономику, а в средние века, они поняли, что крестьянство obtuviese плоды земли ...?
11. Христианство должно выражать и добиваться вечное спасение, но спасение в этом мире ...?
Успех в жизни вечной, успех в этой жизни ...?
12. Так много христианства отличается, это причина сомнения и упадка христианства.
13. Это не эксплуатируемые искусства, достаточно, чтобы выразить христианство распространить его ...? Имеет ли литературу в строгом смысле, искусства, музыки ... с измов и тенденций ...? Знаете ли Вы, по крайней мере для распространения, обучения и не всегда обязательно в литургической использования ...? И это я организовал систематическое, насколько это возможно ...?
© JMM Caminero (25 августа по 14 октября 12 кр).
Конец Статья 133: "Возможные причины почему христианство приходит в упадок или исчезающих в Европе, XI?".

                                                   *