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Soliloquios o Cuaderno o Enciclopedia Filosofia

Epopeya Filosófica, XXVIII. VERSOS, X. © jmm caminero.

                        Epopeya Filosófica, XXVIII. VERSOS, X. © jmm caminero[1].

                                                                       X, 1[2].

                        Entre en el viento

                        Me deshizo

                        El calor de la tarde.

                                                           X, 2.

                        Se alimenta una flor

                        De un yo

                        Torre martillea campana.

                                                           X, 3.

                        Suena el sol

                        Hoy

                        Una alegría y una tristeza.

                                                           X, 4.

                        Alucinas con palabras

                        Sorbes el significado

                        Muere antigua percepción.

                                                           X, 5.

                        Reina la sombra

                        Amanecer

                        Se come el viento.

                                                           X, 6.

                        Puedo sentir palabra

                        Olvido aliento

                        No sé interpretar voz.

                                                           X, 7.

                        En la tarde

                        Treinta mil tardes

                        Sin movimiento.

                                                           X, 8.

                        Se ha ido la sonrisa

                        Buscan de incógnito

                        Se estremece el aliento.

                                                           X, 9.

                        Rellenas el botijo

                        De agua

                        Vida se evapora.

                                                           X, 10.

                        No tienes leer hojas

                        Naturaleza

                        Tantos libros en sueños.

                                                           X, 11.

                        Tres besan cada atardecer

                        Budismo

                        Taoísmo, Confucionismo.

                                                           X, 12.

                        Dicen que no sirves

                        Para nada

                        Juntador aires de palabras.

                                                           X, 13.

                        Muchos dicen saber

                        Parte del todo

                        Naturaleza del todo huye.

                                                           X, 14.

                        Afilo la navaja

                        Espada

                        Pensamiento imagen.

                                                           X, 15.

                        Naturaleza es todo

                        Unifico

                        El pincel palabra concepto.

                                                           X, 16.

                        Décadas he perseguido

                        Al agua del río fama

                        Ahora pesco mi esencialidad.

                                                           X, 17.

                        Desciende un trozo de hierro

                        Hielo

                        Vientres esparcidos aire.

                                                           X, 18.

                        Desde un sillón rincón

                        Aprecias el movimiento

                        Desde un rincón sillón.

                                                           X, 19.

                        Detrás de una hoja verde

                        Yace un gusano

                        Que levanta la cabeza a tus ojos.

                                                           X, 20.

                        Salva la sabía

                        Viento

                        Una mirada deseo.

                                                           X, 21.

                        Piedra sentada

                        Rezuma calor

                        Aire olvidado.

                                                           X, 22.

                        Cae la tarde

                        Ojo se nubla

                        Viene el aliento.

                                                           X, 23.

                        Se vierte el aire

                        En la botella

                        Cerámica habla.

                                                           X, 24.

                        Aprendo de todas

                        Las voces

                        Aprendo de la naturaleza.

                                                           X, 25.

                        Tener un sueño

                        Una casa hogar

                        Paz y mano amor.

                                                           X, 26.

                        Arrodillan tantos los pensamientos

                        Que no perciben realidad

                        Sino sueños de sueños despiertos.

                                                           X, 27.

                        Con una palabra

                        Y una línea

                        Abarco un universo.

                                                           X, 28.

                        Debes ser feliz

                        Tienes todo

                        Tinta y papel y concepto.

                                                           X, 29.

                        Nunca sé lo que será

                        Lo que serás

                        El temor te apaga.

                                                           X, 30.

                        Me mira un caballo

                        Los ojos se cruzan

                        Qué misterio se esconde.

                                                           X, 31.

                        Ha pasado mil días

                        Estrellas

                        Qué tierra tengo en ojos.

                                                           X, 32.

                        Creer que las letras

                        Darían nombre

                        Aprender que abren corazón.

                                                           X, 33.

                        Recorre la casa

                        Abriendo el agua

                        Recorre mi vida.

                                                           X, 34.

                        Recordarán los nietos

                        La cabeza

                        Que los abuelos olvidaron.

                                                           X, 35.

                        Me marcho del segundo

                        Encuentro

                        Otro tiempo espacio.

                                                           X, 36.

                        Vivo en lugar

                        Olvidado

                        Como el tuyo.

                                                           X, 37.

                        Caeré enfermo

                        Como todos

                        Dormiré en un campo de heno.

                                                           X, 38.

                        No aparentar profundidad

                        Dónde solo existe aire

                        No aparentar esencia

                        Dónde solo hay vacío hueco.

                                                           X, 39.

                        Sé que nada abrirá la ventana

                        Estaré siempre solo

                        Ya solo pienso para mis ojos.

                                                           X, 40.

                        No querer discípulos

                        No querer siervos

                        Besen la naturaleza.

                                                           X, 41.

                        Se sentaron en el aire

                        Miraron los platos

                        Se silenció la rosa.

                                                           X, 42.

                        Nadie anda

                        Se mueven estrellas

                        El camino habla.

                                                           X, 43.

                        Obscurecen los ojos

                        Se tapa los oídos

                        Suena la sangre en el vaso.

                                                           X, 44.

                        Has encontrado la llave

                        Puerta

                        Décadas cerrada lugar.

                                                           X, 45.

                        Andrómeda galaxia

                        Ha hablado

                        No te muevas tanto para entenderme.

                                                           X, 46.

                        Exágono cuadrado

                        Hablan mil voces

                        Sillón con manos calla.

                                                           X, 47.

                        Apareció un higo

                        Habló al mundo

                        Yo soy un ser real.

                                                           X, 48.

                        Es una hora

                        Silencia

                        La mente.

                                                           X, 49.

                        Acontece un movimiento

                        Una mano

                        Retoca el vientre.

                                                           X, 50.

                        Has sido racimo

                        De habla

                        Luz piedra.

                                                           X, 51.

                        Se sienta el suelo en el suelo de la piel

                                                                       Estando en el cimiento de la tierra

                        No comprender el mundo silencioso

                                                                       Cantan los cuerpos con los movimientos

                        Todo libro es leer una mente cansada

                                                                       Polifemo y los mitos de la realidad interna

                        Tantos idealismos en los que has estado

                                                                       Volar más alto dentro de cada uno

                        No puedo enseñar nada a ningún pájaro

                                                                       No encuentro la fórmula del existir

                        Ando perdido como ciego al mediodía

                                                                       Desprenderse de uno mismo en placenta de ser

                        Existir en una pequeña urbe con limitaciones

                                                                       Se reparten el pastel entre cuatro de cuatro

                        Dijo Jesús a sus discípulos y esperamos

                                                                       Buscamos para encontrar y cuando hallamos

                        Tememos el hallazgo del ser y del estar

                                                                       Cierras los ojos para intentar sorber el mundo

                        Cierras los ojos emocionales y conceptuales

                                                                       Miras hacia atrás y comprendes lo ignorante

                        Que has sido durante toda la existencia

                                                                       Las máscaras de los idealismos ha sido tu venda

                        Otros caen en peligros de materialismos

                                                                       Otros en las balsas del hedonismo poderes sin límite

                        Calor interior y exterior que mata

                                                                       Alivia tu ser, sin comprender casi nada, estar

                        Los pájaros del vuelo del sentir, emociones

                                                                       Ansías el silencio, retocando los caminos abiertos

                        Qué ha sido sino un tiempo de noria reloj

                                                                       Ver el mundo como enano, siendo gigante cosmos

                        Me venden de todo, incluso mi alma desean

                                                                       Mi mente otros, aquellos mi cuerpo, otros mi trabajo

                        Razón y sinrazón, irrazón y arrazón

                                                                       Buscar la palabra, deseo, acto, intención justa

                        Creamos el mundo, el cerebro crea el mundo

                                                                       Todos quieren cambiar a los demás en los ojos

                        Para sentirse seguros en sus propias islas pozos

                                                                       Yo, yo no quiero transformar a usted de nada

                        Ni en nada, solo expreso gotas de percepciones

                                                                       No sé cual es la llave del mundo, ni de mi mismo

                        El Nazareno es la sabiduría total

                                                                       No tengo que enseñarle nada, vaya usted a esa fuente

                        Temo a los hombres de un solo libro

                                                                       Temo más a los hombres de ningún libro

                        Cada semana nos dicen que se han creado

                                                                       Diez o doce obras literarias y artísticas geniales

                        Esa es el mensaje que llevo leyendo

                                                                       Desde hace más de cuarenta años

                        Ya tendrían que existir miles de genialidades

                                                                       En todos los géneros y formas y autores y colores

                        Pero se equivocan o nos engañan

                                                                       Silencios de silencios. Los que no creemos ello

                        Estorbamos en esta perspectiva de mundo

                                                                       ¿Qué es el tiempo? ¿Qué es el espacio?

                        Mirar la mota de polvo volando

                                                                       Centinelas de lo que es y no comprendemos.

                                                           X, 52.

                        Tanto dolor produjo aquella vocación

                        No has levantado cabeza

                        Has perdido tanto en tanto

                        Temes caer en incomprensión

                        Se ha roto en el vientre de uno mismo

                        Solo te espera silencio y el rincón

                        A nadie puedes contar tu corazón.

                                                           X, 53.

                        Estás perdido en el césped del mundo

                        Se cambian los registros del decir

                        Para intentar comprender los vuelos

                        De los entes que recorren interior/exterior

                        Tercer sector de filantropías para curar

                        Heridas de medio mundo y simplicidad

                        Encerrado en ti dentro de ti en un sillón

                        Lanzando poemas al mundo como salvavidas

                        Atrae la muerte y la huida a tantas bocas

                        ¿Dónde has perdido o dejado la fe?

                        Pero hay tantas creencias y grupos de ellas

                        Decir algo sobre algo, algo ya dicho

                        Millones de veces en el pasado

                        Pero tú no conoces las palabras y nombres

                        Te crees que eres el primero que ha hecho

                        Ese nombre de abstracción y pregunta

                        Crees que has abierto una nueva montaña

                        Pero está escrito mil veces en mil modos

                        Esperas un pequeño milagro y no sucede

                        Años esperando, miles de santos has puesto

                        En medio, intercesión, pero no comprendes

                        Nada de casi nada. Pero continúas esperando.

                        Ventana guitarra es tan poco lo que pides

                        Comparado con el milagro inmenso del universo

                        Con millones de milagros convertidos en Nazareno

                        Pan simple transformado en Dios

                        Pides tan poca cosa comparado con todo ello

                        Soy una hormiga que anda sobresaltada por todo

                        Todo es un pequeño misterio encerrado en un gran enigma

                        O millones de enigmas enclaustrados en un gran misterio

                        “Ven Espíritu Santo sobre mí, si deseas venir”

                        Se amplifican los deseos pasiones cada día

                        Viven de incentivar experimentar nuevas pulsiones

                        Han llenado el mundo de descontento de ese color

                        Fui alguna vez una fuente de alegría y esperanza

                        Ahora te vas muriendo sentado en un silencio

                        Cada día se conmemoran cinco o seis realidades

                        Tanta inflación de recordatorios llevan a olvidar todos

                        Combinas palabras y crees que descubres mundos

                        Dos millones de años y miles de generaciones de humanos

                        Ahora ya sabemos, estamos a punto de dar un salto

                        Evolutivo y empezar a existir en toda la Vía Láctea

                        Hipermaterializar e hiperformalizar el mundo, el deseo

                        El concepto y la palabra y la percepción

                        Y perderse a sí mismo, en sí mismo, tropezando algún día

                        Frente al espejo de uno mismo, sin reconocer que eres tú

                        Tanto meditar antes de percibir, percibir y tanto meditar después

                        Utilizar cinco o seis metodologías del ser en el estar, estar en el ser

                        No puedo enseñar nada a nadie, tú tienes que buscar y buscarte en ti

                        Dibujo o combinado de palabras son solo sistemas de recoger

                        Algo que has visto en la interioridad exterioridad de todo ente

                        No comprendes estos versos sin versificación porque no

                        Te entiendes a ti mismo, estás solo en la superficie

                        No puedo mostrarte más de ti. Isla sin mar en las orillas playas

                        Qumram. Monjes que buscan en sí, lo Infinito Personal Dios.

                                                           X, 54.

                        Aim Karim. Dispersa a los soberbios de corazón.

                        Casa de Zacarías. Benedictus. Idiomas humanos.

                        Corte Internacional de Justicia. Solicitar el silencio.

                        Betania. Tumba de Lázaro. Templos unidos las piedras.

                        Belén. La gruta de la Leche. Crear puertas en los muros.

                        Emaus. Aparición a dos discípulos. Posible retiro internacional

                        Para meditar. Monasterio Hospedería Internacional.

                        Crear puentes entre las veinte religiones del mundo.

                                                           X, 55.

                        Cómo reducir los sufrimientos del mundo   

                        Averiguar cuántos tipos de males existen

                        Crear programas de investigación de conceptos

                        Estrategias y teorías para combatir el mal

                        No olvidar ninguna esfera de maldad

                        Para que mañana tenga más claridad que hoy.

                                                           X, 56.

                        Vestido de hielo y pelo de caballo

                                   Mujer vestida de nada, aire relampagueando

                                               Zozobra de la pena que se hace angustia

                                                           Cada ser arrastra tres o cuatro sueños silenciosos

                                                                       Cuchillo que rompe la garganta de uno mismo

                                                                                  O del otro que se ha destrozado en su ser

                                                                       Estufas de colores como viernes amanecidas

                                                           Cadenas atadas al alma, rotura ruptura del ser

                                               Pájaros de mil colores vestidos de verde hierba

                                   Después de todo queda una silla donde sentarse

                        En el silencio de la vida un Castril rompe la idea.

                                                           X, 57.

                        Se rompen las estructuras de la mente, sin saber cual es el barco de la vida

                        Veleros con cojines encerrados en baúles de recuerdos memoria olvidados

                        Tres yoes dentro del yo, diría Freud, amanece el camino del relámpago

                        Muchas voces encantadas de conocerse, detrás los cuadros sin nadie mirarlos

                        Solo para lucirse y aparentar que conocen más realidad de lo real aparente

                        Te sientes fracasado en todo, casi todo, para que no todo sea malo negativo

                        No comprendes el rincón de la palabra, dos pechos vuelan al lado del a pintura

                        Encanecidos por la sirena de la tarde que busca sobrevivir y existir en aire

                        Se olvida el mundo de ti mismo, organismo individual de sempiternas canas

                        Puerta que se cierra en círculo, puente de mil metros de altura que une continentes

                        Geografía del ser que se desarrolla buscando un hueso en la nariz del existir

                        Círculos de cabezas rosas, amanecidas de tiempo, se rompen las brújulas

                        Del percibir con un rincón de mil brazos, la existencia pasada se ha olvidado

                        De ti, en una estrella negra de cabezas cavernas de huesos de mil años, silencio

                        Torbellino laberinto, vela cenicienta que camina, reventando esperas de seres

                        Redes de dientes clavados en el alma del pasado, se han roto los rojos negros

                        Azules verdes de mareas enlutadas, de flores abiertas en columnas amarillas

                        Dedos que se han roto intentando ser, estimar un obscuro camino reloj de agua

                        Ventrílocuo amarillento enlutada detrás de una cortina de baño, pasiones

                        Olvidados en parsimonias de mecanismos de lo que pudo ser, dos cerebros

                        Que se unen por las frentes, metidas en un vaso de alcohol con culebras rosas

                        Pájaro que bebe de una cuchara atada a una cuerda de lanza, flecha con jabalina

                        Paisaje dulce negro, la mar es lo otro, que ha sido del yo, sino un viento de nada

                        Negro alfeizar de tiempos que fueron, dos pechos rompiendo el deseo de ser

                        Siempre existe un nuevo sistema para hacer a seres libres, medio esclavos de algo

                        De sí mismos o de los demás, pasiones sin límite, cerebros sin autonomía libre

                        Cuerpo mente lleno de pasión, endulzando los sentidos del otro ser, abierta

                        Cabeza de libro sobre mesa cenicienta cerrada de naranja que no comprende

                        Lo real del firmamento, cabeza en forma de escultura redonda mármol, tú y lo otro

                        Cabellos envueltos en aceite de vinagre, tinaja recortada de posibles esferas

                        Dos pies descalzos, andando por luna, de caminos vericuetos de avenidas de sal

                        Violetas fondos de ojos encubiertos de ser estar, apacentando tardes sin finalidad

                        Juegos de todo tipo, no han llegado al alma, solo al cuerpo  a la mente, no conocen

                        Otras escaleras profundas de ser, aspavientos de círculos redondos de molinos

                        Dos ojos rotos rojos de experiencias de todos los colores sabores olores gustos

                        Se permite ser algo, gafas cenicientas sobre libros de contar tiempo, huir cerca

                        Mosquitos que vuelan comiéndose gusanos de pensamientos en tubérculos castillos

                        Ha caído la tarde de la tarde, toro cerrado al viento, cruz de vida y alegría de existir

                        Sombras de manchas negras, aparecidas como tuétanos relampagueando sonrientes

                        Sombras de hombres sobre hombres, nariz de payaso verde roja, intentando andar

                        Sobre corazón serpiente que se eleva por encima de la mesa, superficie, abierta

                        Cerradura de vida, pimientos que son verdes sirviendo en ser, camino de nieve,

                        Casa abarrotada de pensamiento, flotando sobre los ojos de lo que fue, nada y todo

                        Valla de pantanos de agua atados con melones que parecen corazones sin carne

                        Ha sido un mundo, se ha roto la pierna de su ser, caminando ideales de todos

                        Te rompen  la espalda las circunstancias incoloras o ennegrecidas de realidad

                        Dos pollitos de tres metros de alto vuelan sin alas por las circunstancias de la tarde

                        Han quitado a los hombres el alma y la moral mínima, y son como encadenados

                        Esclavos a todo lo que ocurre, y al hambre de todo, son unas cadenas más sutiles

                        Hambrientas de ser estar, intestinos pasados por agujas de mil viernes, penumbras

                        Todavía vivo y existo con dignidad pero con mil sacrificios penitencias no buscadas

                        Tantos errores de cálculo, propios y de los vientos, seres sin vientre o sin manos

                        Rotas por ellos mismos en el laberinto de los caballos pasiones sin escaleras de bien

                        El color se ha roto en viernes amanecido, tropieza la piel en las astillas del aire

                        Que todos los tiempos han sido tristes para la conciencia y para el mundo abierto

                        Se han pisado los cimientos del vaivén de la tarde cansada de azules y rojos

                        Sempiternos. Pudieron ser alguna vez, retrospectiva de naranjas blancos de ideas

                        Envidia de tener óleos para llenar paredes de la mente, una cabeza que está en suelo

                        Ha huido el racimo de negruzcos sinsabores de frías caminatas en conciencia

                        Verdes nubarrones de estructuras que se parecen algo de tiempo silencioso

                        Artado a un volante cinco horas al día, en tempranas estructuras de tiempo

                        Recorriendo paisajes interiores más que exteriores, se olvida el todo y parte

                        Acaso el viento se ha metido en una tinaja + un cántaro de conceptos que vuelan

                        Sombra de color originado por la estructura de lo que ha sido completado

                        En trozos de telas rotas por la alcachofa de aceites rotos en mesas sonrientes

                        Sin alma el hombre es solo carne con un poco de razón conceptual de tiempo.

                                                           X, 58.

                        Encerrado en un mundo de sueños

                        Cristales rotos de esperanzas futuras

                        Idealismos sobre utopías, nada ha sido

                        Cabezas que nunca miran los árboles

                        Que has plantado para el mundo

                        Cuatro colores rotos en cuadrados

                        Fuiste algo, alguna vez, sí pero no

                        Reconociste lo que eras en la nube

                        Dos ojos miran rompiendo espacio

                        Arte es ya industria + finanzas dólar

                        + Inversión de congelar recursos

                        Creen que con más tamaño es más

                        Arte y estético y más contenido

                        En el firmamento del mundo sueño

                        Camión de toneladas de papel ideas

                        Flores en colores rezumando mesas

                        He oído algo pero no sé que color

                        Ser normal para que la fuerza

                        De la creatividad interior no te mate

                        Tanto excentricismo de aparentar

                        Artista, quién lo es, lleva un fuego

                        Que lo consume, y tiene que intentar

                        Moderar, y aparentar lo más normal

                        No necesita mil vestidos raros singulares

                        Mil pinturas de guerra en su cuerpo

                        Para decir soy un tocado de los dioses

                        Quién lo es, lleva un volcán dentro

                        Que lo revienta, por eso intenta

                        Pasar desapercibido en sus formas

                        Maneras y palabras y todo

                        Esconder el hueco del alma traspasado

                        Por algo que lo supera, se esconde en

                        La multiplicidad de la rutina normalidad

                        Pero los que gestionan el grifo de la belleza

                        No son conscientes de este juego balón

                        Siempre hay dos posibilidades en todo

                        Se enlutan de negro en cubículos paredes

                        Para dar a entender que los dioses

                        Les han besado sus manos y cerebros.

                                                           X, 59.

                        Los que han triunfado

                        Pueden poner palabras o colores

                        En el tamaño forma que desean

                        Todo será un gran descubrimiento

                        Los demás solo sirven para ser olvidados.

                                                           X, 60.

                        Entra la luz

                                   En el firmamento nave

                                               Buscando, deseando una palabra

                                                           Consuelo de estructuras cantadas

                                                                       Sistema que revolotea en silencio

                                                                                  Se ha alejado la paz del corazón

                                                                                              El alma la han partido en trozos.

                                                           X, 61.

                        Proporciona candelabros de ojos

                                                                       Que se ríen blandiendo estrofas de vocablos

                        Ha enmudecido los labios llenos

                                                                       De esperas que ennegrecen sortilegios de soledades

                        Lo que es y no se siente aparecidos

                                                                       Labios estremecedores de cantigas flotando en mar

                        He visto tantas murallas caídas

                                                                       En aspergíos abridores de cenicientos caminos

                        Un trozo de tarta llena de deseos

                                                                       Se ha caído en la penumbra del mar de los siglos.

                                                           X, 62.

                                                                                  Polvorientos dulzores de aves caídas dormidas

                                                                       Aquí se mezclan los oros y vientos y volcanes

                                                           Enmudecen los pensamientos en soledad

                                               Montañas de hierros que han sido cadenas

                                   Recorred los vientos de vuestras almas

                        Para entenderos que habéis sido existentes

                                   Se ha espolvoreado el azúcar del silencio

                                               En tu rincón de miedo y temor de haber sido

                                                           La luna viene a visitarte sin permiso dado

                                                                       Lágrimas de sed y ser se duchan a medias

                                                                                  Todo ha sido alguna vez, lo que parece primero.

                                                           X, 63.

                        Has olvidado el justo yo

                        Has olvidado tu yo

                        Y ahora no te encuentras

                        Porque no sabes donde está el yo

                        De tu yo en el yo

                        Ahora eres pasto de todas

                        Las ambiciones internas

                        Y externas del mundo

                        Porque has descarriado tu

                        Justo yo

                        Sin tu yo no puedes adorar

                        Al Buen Dios

                        Ni servir equitativamente al otro

                        Ni a ti mismo

                        Has permitido olvidar

                        El yo

                        Y te han venido tantos dolores

                        Ni adorarlo, ni defenestrarlo

                        Si tienes un yo

                        La naturaleza y el Infinito

                        Te lo han otorgado

                        Tendrás que amarlo y respetarlo.

                                                           X, 64.

                        Muere el tiempo para una mente racional

                        ¿Pero no sabemos si este ente existe?

                        ¿Cambian las cosas y se mueven es

                        lo único que podemos percibir con el silencio?

                        Cae la tarde en firmamento redondo

                        Sempiternos caminos del quehacer hablado

                        Una ruptura de permanencias en mirada

                        Se ha roto el timbre del silencio

                        Una voz en el fondo de la caverna

                        Grita: “existo y he sido y soy en un espacio

                        en un tiempo similar al tus labios”.

                                                           X, 65.

                        Se consumen los alimentos de la respiración

                                                           El alma tranquila y suave en el firmamento de su ser

                        Se reconocen los tiempos iluminados de los ojos

                                                           El laberinto de las miradas se pierde en el solar del ser

                        Se traspasan los círculos de las psiques que bailan

                                                           El espacio de la luna atraviesa tus ojos al atardecer

                        Se hunden las raíces de la vida en lo que ha sido

                                                           El viento de los que pudo ser se ha alejado de la mirada.

                                                           X, 66.

                                                           Huir

                                                           Canción

                                                           Aire

                                                           Sombra

                                                           De ser

                                                           Sed

                                                           Inunda

                                                           Volcán

                                                           De ojos

                                                           Canto

                                                           Solo.

                                                           X, 67.

                        Se crían pequeños monstruos en laberintos del existir

                        Casi nadie percibe

                        El peligro que está

                        Detrás de la azotea

                        Solo falta ocasión y el cuchillo rebanará gargantas

                        Circunstancia nazca

                        Futuros posibles reales

                        Madera doblada

                        Se está retorciendo

                        Casi nadie percibe

                        Un monstruo dentro de un corazón alma está eclosionando.

                                                           X, 68.

                        Nunca mi mente ha armonizado

                        Personas que aman tanto a seres animados

                        No racionales

                        Desprecien tanto a seres humanos de ojos grises o verdes

                        Tengan una piel dentro o fuera de una manera u otra.

                                                           X, 69.

                        Se ha roto la voz

                                   De tanto esperar

                                               La caída de la tarde

                                                           Venga el crepúsculo

                                                                       En racimo de claridad

                                                                                  Se ha roto la mirada

                                                                                              En la tinaja del ser

                                                                                                          Estando las manos

                                                                                                                      Cruzadas de vallas.

                                                           X, 70.

                        Componer canción

                        Al aire de la mañana

                        Corazón se ha dormido.

                                                           X, 71.

                        No le rozan sus labios

                        Pasan lunas y lunas y lunas…

                                                           X, 72.

                        Bondad y maldad nacen en el ser

                        Son dos laberintos en cada ser

                        Que nace y respira al viento

                        Es cosa de ese nuevo ente

                        Y de todos los que ya existen

                        Que lo bueno florezca más

                        Más cantidad y más calidad

                        Que lo no bueno

                        Muchos se van estancando

                        En los caminos rezumando silencio

                        Espinas y clavos y fuegos ardientes

                        Y parece que lo negro obscuro

                        Florece sobre lo blanco y dulce.

                                                           X, 73.

                        Un batín colgado en una percha

                        Tirado sin orden en un sillón

                        Espera laberinto de círculo de tierra

                        Una señal de humanidad fría y caliente

                        Toca el ser humano, lo que es

                        Y ha sido en racimos de verduras.

                                                           X, 74.

                        Cada final de mes faltan euros

                        Intranquilidad desde el sol

                        Tristeza que envuelve semanas

                        El viento del arco iris de órgano

                        De angustia sufrimiento futuro.

                        Eterna regla, más bocas que trigo

                        Dos millones de años sobre la redondez

                        No hemos sabido encontrar solución

                        A este enigma ecuación de tres variables

                        Tierra, bocas, conceptos teorías

                        Guarden equilibrios y armonías.

                                                           X, 75.

                        Nunca has deseado querido necesitado

                        Ir en contra de nada ni de nadie

                        Ni individuo ni colectivo

                        Ni una bandera ni otra

                        Ni un mar ni el de al lado

                        Solo has deseado comprender

                        Naturaleza y mundo y sociedad

                        Y hombre y alma y Dios

                        Nunca ninguna montaña te ha refugiado.

                                                           X, 76.

                        Sales

                        Algunos días

                        De algunas clases

                        Como si acabarás

                        De visitar un purgatorio

                        Te preguntas si ya

                        No queremos reconocerlo

                        Hay bípedos vivientes racionales

                        Que el océano de la irracionalidad

                        Les ha invadido demasiado trozo

                        De su ser

                        Que ya lo están manifestando

                        Pero no a todos

                        Ni a todas

                        No en todos los lugares y situaciones

                        Sales

                        Algunas mañanas

                        Preguntándote si algunas cabezas

                        Han perdido el rumbo

                        De su ser

                        Te preguntas si ya algunos ojos

                        Si no ponen un equilibrio

                        Armonía en sus existencias

                        Se cruzarán con barrotes

                        El duro tronco de la ley

                        Te preguntas si las victimas

                        Victimas son de distintos vidrios

                        Acabarán siendo los verdugos

                        Verdugos del mañana

                        Te preguntas con enorme pena

                        Con gran angustia

                        Con sufrimiento por ellos/ellas.

                                                           X, 77.

                        Cae el hielo

                        En soledad

                        Triste.

                                                           X, 78.

                        Son tan misericordiosos

                        Ni pésame son capaces

                        De su boca abrirse

                        Unos continúan participando

                        En el Infinito Sacrificio del Altar

                        Otros en el ateísmo agnosticismo

                        Ambos tan piadosos con los demás.

                                                           X, 79.

                        Cae la gravedad del futuro

                        De sentir ver percibir

                        Como una persona o dos

                        Se encaminan hacia la escalera

                        Hacia abajo del futuro.

                                                           X, 80.

                        Cuando nacen las flores negras de males

                        Han sido injertadas décadas antes

                        En ríos alejados de otras generaciones.

                                                           X, 81.

                        Centran el odio a un partido

                        Un estrato social

                        Para no reconocer los errores

                        Morales individuales

                        De progenitor o anteprogenitor.

                                                           X, 82.

                        Sentada sobre la silla

                        Rompiendo papeles

                        Silencio destrozando

                        Su ser en sollozo

                        De silencio espeso.

                                                           X, 83.

                        Miras la tierra

                        Caminan hormigas

                        Trozos de piedra

                        Qué poco tu ser

                        Interesa a casi nadie.

                                                           X, 84.

                        Aquí tirado en soledad

                        De caminos y paisajes

                        Si no existe un Allí

                        Has perdido tu pequeña

                        Existencia, ni acá, ni allá.

                                                           X, 85.

                        No te asomes más al fondo del cántaro

                        Siempre responde no

                        No tienes talento especial

                        Para nada

                        Eres uno más entre cientos de millones

                        Solo puedes vivir y sobrevivir

                        Aportar buenas palabras

                        Buenas sonrisas

                        Pero acepta que los dioses

                        Ni la naturaleza

                        Te ha dado una mente preclara

                        En nada especial

                        Vive y existe la vida con normalidad

                        Quítate el enorme peso

                        Que has llevado durante décadas

                        Creyendo que podrías inventar/descubrir

                        Algo

                        Y qué deberías hacerlo

                        No tienes talento especial para nada

                        Una tonelada de obligaciones te abandona

                        Cuando lo aceptes.

                                                           X, 86.

                        Eres uno más

                        Entre millones

                        Mira la vida así

                        Solo puedes

                        Buenas palabras

                        Buenas miradas

                        Buenos hechos

                        Nada más, nada menos

                        Tranquiliza tu superego

                        Entra en el círculo de la mediocridad

                        Que es el conjunto de la normalidad

                        El sosiego y la paz de ser y estar

                        En ese grupo unidos al viento.

                                                           X, 87.

                        Ahora solo

                        Unos cientos conocen tu rostro

                        Dentro de un siglo

                        Nadie

                        No te conduzca este hecho

                        A caer en la maldad

                        Sino en la bondad

                        Porque el bien permanece

                        Y el mal

                        Durante generaciones

                        En forma silenciosa y anónima

                        Se reproduce uno y otro

                        Tu nombre, ni el mío

                        Será recordado dentro de mil lunas

                        Pero tus actos y palabras e intenciones

                        Si actuarán de mil modos

                        Dentro de mil años.

                                                           X, 88.

                        Recuerdas en la mente

                        De vez en cuando

                        Rostros y palabras dichas en el pasado

                        Por seres humanos

                        Que llevas ya décadas sin volver a oír

                        ¿Habrán fallecido?

                        Sus nombres solo las recordarán sus nietos

                        Pero tú

                        Algunas veces

                        Te viene a la mente

                        Frases y presencias

                        De seres que ya hace tanto tiempo

                        No has vuelto a ver

                        ¿Te preguntas si existe Algo

                        Algo después, habrán caído

                        En el lado bueno o no bueno?

                        Y continúas tu camino

                        Sabiendo que dentro de poco

                        Sucederá contigo lo mismo.

                                                           X, 89.

                        Tanta soberbia y tanta vanidad y tanto orgullo

                        De tantas bocas y muslos

                        Mira hacia atrás

                        Solo representan demasiado frustración en infancia

                        No puedes decir nada,

                        Mirar a nada

                        O respirar a nada

                        Tanta grandilocuencia

                        De la casi nada.

                                                           X, 90.

                        Se ha roto tu alma

                        No sabes el color del dolor

                        Se ha roto tu esperanza de mente

                        Tu mente en la esperanza

                        Se ha roto tus cabellos

                        Al aire.

                                                           X, 91.

                        Baldosa

                        Silencio

                        Sirve durante toda la existencia

                        No habla

                        No se queja

                        Baldosa.

                                                           X, 92.

                        Pisan a los demás

                        Demasiadas veces dejando a otros en la cuneta de la vida

                        Destrozando existencias

                        Unos hacen males adrede

                        Otros jamás son conscientes

                        Cuando les llega a ellos algún tipo de mal

                        Nunca recordarán cuantos seres

                        Convirtieron sus vidas en piedra.

                                                           X, 93.

                        Ya creíste demasiado

                        En seres racionales

                        En grandes ideales

                        De todos los colores y formas

                        Ya hubo un tiempo de aquello

                        Metiste la cabeza

                        En tantos jarrones vacíos de hielo

                        Se rompieron tus ojos.

                                                           X, 94.

                        Dejadme que exista en paz

                        Derrumbado por el silencio

                        Dejadme que mis últimos años

                        De respirar este aire

                        Exista en paz en mi mediocridad

                        No vengáis buscando mi cerebro

                        Ni mi carne

                        Ni mi corazón

                        Ni mi ideología, ni mi voto

                        Durante tantas décadas he estado

                        Llamando a tantos timbres campanas

                        Nunca hubo puerta para mis ojos abierta

                        Dejadme en paz que me vaya muriendo

                        En el silencio del sosiego

                        Ya que he fracasado en todo

                        Cada lustro he ido viviendo y existiendo peor

                        Todos progresaban y mejoraban

                        Mi existencia era cada década peor a la anterior

                        Dejadme que vaya desapareciendo en armonía

                        Conmigo mismo

                        No es mucho pedir creo

                        A tantos seres irracionales e inmorales

                        Que he ido encontrando en el camino

                        Dejadme que vaya extinguiéndome sin lágrimas. 

                                                           X, 95.

                        Se ha troceado

                        El alma

                        En los pequeños laberintos

                        De cada existir.

                                                           X, 96.

                        Nunca he sabido saber

                        Si la persona de buena voluntad

                        Es más feliz o menos

                        Que el ser de peor buen querer.

                                                           X, 97.

                        Por abrir una puerta

                        O freír un huevo

                        Se forma un huracán

                        De voces

                        Y palabras que matan el corazón

                        Aquello del amor

                        Se fue por las rendijas

                        Del tiempo.

                                                           X, 98.

                        No te sientas fracasado

                        Es como pedir a una hormiga

                        Que resuelva una ecuación de tercer grado

                        Tú, tú en tu ingenuidad

                        Creíste que podrías aportar algo al mundo

                        Descubrir, inventar, crear

                        Pero eras una termita con una poca de razón

                        No tenías el talento, ni creatividad, ni conocimientos

                        Ni circunstancias, ni apoyo, ni situación

                        Ni nada

                        Solo tenías una posibilidad

                        Fracasar

                        Acepta tu realidad esencial

                        Al menos podrás respirar

                        Con la tranquilidad del sosiego.

                                                           X, 99.

                        ¿Qué trauma interior y profundo

                        Has arrastrado toda tu existencia

                        Que te ha llevado por caminos

                        De mil posadas sin descanso

                        Por hallar un lugar de fama

                        En la historia del recuerdo

                        De algún saber y especialidad

                        Has trabajado más que el viento

                        Todo ha sido un no y un no

                        Qué trauma volcán está dentro

                        De tu alma que te ha maltratado

                        Toda tu existencia en busca

                        De un castillo de aire y silencio?

                                                           X, 100.

                        Tarde te has dado cuenta

                        De que nunca aportarás nada

                        Al conocimiento del ser humano

                        Solo intenta sonreír y no dejar

                        Que tu corazón se llene de maldad

                        Esa es tu gran creatividad.

                                                           X, 101.

                        Has machacado tu existencia detrás del arado de la fama en la historia

                        Has sembrado el mar de ideas conceptos e invenciones que se han ahogado

                        Has olvidado de verdad ser y ser medianamente feliz siguiendo un sueño

                        Has matado tu interior intentando que tu nombre esté en la memoria humana.

                                                           X, 102.

                        Golpeas una tecla

                        Con un dedo

                        Formas una palabra

                        Un espejo de tu mundo.

                                                           X, 103.

                        Sentado

                        En tu sillón rincón

                        Cómo podrás soportar

                        Mañana.

                                                           X, 104.

                        Hay tardes que pesan más que mil toneladas sobre los ojos

                        Hay tardes que solo esperas la noche con sábanas en los oídos

                        Hay tardes, hay tardes, hay mañanas, hay mañanas, hay noches…

                                                           X, 105.

                        Debiste dedicarte a vender y comprar

                        Realidades materiales

                        Millones de clases existen

                        No crear y vender ideas y conceptos

                        Realidades inmateriales

                        Debiste dedicarte a estar y ser en este mundo

                        Como otro ser más en los vientos del mar

                        No buscar siempre una nueva pregunta.

                                                           X, 106.

                        Hay momentos que pesan

                        Más que un planeta entero

                        Sobre tus labios de vinagre.

                                                           X, 107.

                        Estas troceado

                        Sentado mirando la pared

                        Torbellino de penas

                        Mañana debes sonreír.

                                                           X, 108.

                        Unos venden entes materiales

                        Otros comercian con entes abstractos

                        Aquellos con entes espirituales

                        Todos quieren comprarte algo

                        Todos quieren venderte algo

                        Tú también

                        A no ser hayas curado tus labios

                        Tu cuerpo, tu mente, tu alma.

                                                           X, 109.

                        Eres libre

                        Más libre que muchos

                        Porque a nadie quieres hacerlo

                        De ninguna manera

                        De ningún color

                        Solo hablas cuando hablas

                        Solo observas y piensas

                        Te retiras en silencio

                        De todo, casi todo

                        Solo la lluvia conoce tu corazón.

                                                           X, 110.

                        Por qué te has ido

                        Por qué has venido

                        Por qué viniste.

                                                           X, 111.

                        Observas el mundo

                        Rojo y azul y blanco y negro

                        No encuentras tu color.

                                                           X, 112.

                        No puedes estar en ese lugar

                        Te pesan las paredes

                        Te matan las palabras

                        Lucha eterna del bien y del no bien

                        Soporta el dolor

                        Que triunfe la bondad.

                                                           X, 113.

                        No puedes cambiar el mundo

                        Pero si puedes tener una palabra amable

                        Un gesto de empatía a alguien que está de rodillas

                        Eso es lo que puedes hacer

                        Bendecir otros ojos

                        Puedes sosegar algún pequeño mundo con una mirada.

                                                           X, 110.

                        Anida el temor en los labios de neuronas

                        Te encierra en paredes de hierro con hielo afilado

                        Ensombrece el ceniciento camino del ámbar

                        Ha caído torbellino de lumbre en tus ojos

                        Todo lo percibes gris y negro lleno de roturas de sangre

                        Pero el sol y el verde y el amarillo calientan el mundo

                        No ha dejado de existir, aunque tú, yo, no lo sintamos

                        Ahora.

                                                           X, 111.

                        Se revela lo de dentro

                        En tu interior

                        Se desvela lo profundo

                        En tu exterior.

                                                           X, 112.

                        Hay una nube cabello

                        Mota de polvo

                        Que revolotea por delante de tu mirada

                        En silencio

                        Con el poco viento interior de paredes

                        Canta al mundo

                        Con su movimiento.

                                                           X, 113.

                        No deseo cambiar

                        Ninguna mirada

                        Ninguna idea

                        Ninguna ideología

                        No deseo hacer mejor al ser humano

                        No deseo hacerlo peor

                        Solo canto lo real

                        Narro algunos trozos de los entes

                        En ese silencio

                        Si perciben y sienten otros párpados

                        Puede que cambie algo

                        Algo en su mente y en sus actos

                        La nube entonces aparecerá más blanca

                        Y verde

                        Más esperanza

                        No deseo transformar a nadie

                        Porque nadie puede modificar su ser

                        Si no desea abrirse a esa posibilidad

                        Solo desde lo dentro de sí mismo

                        Puede percibir que el negro es más negro

                        Y el blando más blanco

                        Dejadme continuar mi pequeño camino

                        Puertas de piedra de silencio

                        No tengo otra cosa que ofrecerte

                        Que una palabra con una gota de agua.

                                                           X, 114.

                        Tenía resplandor en los ojos

                        Tristeza meditativa en los labios

                        Interiores

                        Que se hacían compás de redes claras

                        Evidentes y silenciosas

                        Arrastraba un misterio

                        Tan profundo que no había descubierto la fuente

                        Que le dimanara agua y silencio

                        Había roto su silencio.

                                                           X, 115.

                        No es un poema varias palabras con metáforas imágenes conceptos

                        Esto es un resplandor de un trozo de ente

                        Algo que eres tú

                        Dentro de ti

                        Y todavía no has abierto dicha botella.

                                 (c) jmm caminero (25 mayo 13 – 04 de junio 2013 Cr).



[1] - 1ª Edic.: D.l. Cr-360-2015. Título: Epopeya. Poesía. Antología. (1 Dvd. 502 pág.)

       - 2ª Edic.: D.l. Cr‑541-2015. Título: Epopeya, XI, XXV, XXVI, XXVII, XXVIII. (1 Cd. 516 pág).

[2] ¿Algunos Haikou? ¿X,1 al X, 50?

Artículo Periodístico 120º: “¿Cómo hacer disminuir o hacer desaparecer la epidemia del suicidio en el mundo?, II”.

                        Artículo Periodístico 120º: “¿Cómo hacer disminuir o hacer desaparecer la epidemia del suicidio en el mundo?, II”.

                        0. ¿Cómo buscar medidas y normas para que la epidemia del suicidio disminuya o desaparezca en el mundo…? ¿En cada cultura y en cada sociedad…?

                        1. ¿La disminución colectiva de la moralidad correcta y de la moralidad religiosa mínima y de la religión es un conjunto de factores que provoca el aumento del suicidio en el mundo?

                        2. ¿La gran cantidad de sensualidad y de materialismo en el mundo, la exageración de estos dos tipos de factores, y por tanto, muchas personas caen en demasiados placeres y sensualidades, y demasiado pronto, como una causa de los suicidios en el mundo?

                        ¿No es que no haya que tener placeres, sino que estos se prueban demasiado pronto, o son placeres de formas dislocadas y desorganizadas y defectuosas y exageradas, sin medida y sin orden, y no según la edad y según la armonía conveniente…?

                        3. ¿Si testimoniarán, y se les preguntase a las personas que lo han intentado, sus testimonios podrían hacer disminuir los suicidios? ¡Si se les preguntase a las personas cercanas que han quedado, hijos o esposas o esposos o padres qué piensan lo que su familiar ha realizado, podría ser una forma de disminuir los episodios de suicidios…?

                        4. ¿Si se analizasen y creasen programas de estudio e investigación, a nivel universitario y por organizaciones, se podrían encontrar razones y motivos, y por tanto buscar formas de la disminución de éstos…?

                        5. aprender a ver, que en todo existe algo bueno y algo menos bueno, que incluso en lo malo, puede existir algo bueno, y que lo malo, no siempre dura eternamente.

                        6. Intentar averiguar qué es lo positivo y qué es lo negativo de un asunto o de un tema o de una cuestión. No todo verlo negro, no todo verlo blanco.

                        7. Aceptar que tiene que llegar la enfermedad, biológica. Pero que también pueden tocarte otras enfermedades o males, sean sociales, culturales, psicológicos. Es decir, estar preparado para lo bueno, pero también saber que no todo es bueno, sino que también existen cosas grises y negras. Y que hay que luchar con y contra ellas, en la medida de lo posible. Nadie deja de reír en la tierra, nadie deja de llorar en la tierra. Aunque algunas risas y algunos lloros sean más grandes que otros.

                        8. El autocontrol correcto de la mente propia, el autocontrol de las pasiones y deseos, en todas las edades de la vida como forma de control de sí mismos. Y en consecuencia, de no caer en errores, conceptuales y emocionales, que creen enormes heridas, que después puede llevar a situaciones, en las que las personas no vean ninguna salida.

                        9. Sociedades tan reglamentarias como la japonesa, o grupos demasiado estrictos, deben estudiarse si incentivan el suicidio, por poner a las personas en situaciones de enorme violencia interna, de enorme tensión interna. Y si esto se prueba que es así, habría que esas sociedades reglamentar sistemas para ser más flexibles.

                        10. Preguntar a todas las personas que han intentado suicidarse y no lo han conseguido, las razones y motivos, e incluso qué aconsejarían ellos para que nadie se suicidase, o qué consejos o ideas, para evitar suicidios. Creo que aportarían una información esencial, para intentar evitar dicha patología.

                                                 © jmm caminero (06 mayo-27 julio 14 cr).

Fin Artículo 120º: “¿Cómo hacer disminuir o hacer desaparecer la epidemia del suicidio en el mundo?, II”.

Artículo Periodístico 119º: “Esbozo de listas de libros u obras literarias con mayor cantidad de palabras/words, de un solo autor y de un único título en alfabetos occidentales”.

                        Artículo Periodístico 119º: Esbozo de listas de libros[1] u obras literarias[2] con mayor[3] cantidad de palabras/words[4], de un solo autor y de un único título[5] en alfabetos[6] occidentales[7]”.

                        0. ¿Tiene sentido o algún significado calcular o intentar calcular cuales son los libros más extensos en páginas y en palabras del mundo? ¿Añade algo al conocimiento humano? La siguiente lista es aproximada, se debería perfeccionar, y además no se incluyen los escritos en alfabetos no occidentales. ¿Pero si existen según Google actualmente ciento treinta millones de libros de diferente título, añadir este nuevo valor, esta nueva cuantificación aporta algo? ¿Sirve o serviría para algo? Esta lista se debe perfeccionar y aquilatar, incluyendo obras en otras alfabetos no cirílicos, y perfeccionando el número de páginas y de palabras. Además de incluir algunos otros, que posiblemente no estén en esta lista. Pero esa labor pueden realizarla otros.

            1º J.M.M. Caminero, Soliloquios o Cuadernos o Ensayos o Enciclopedia Filosofía[8] (43 volúmenes o tomos, 42.900 páginas/pages, contiene aproximadamente/approximately 23.000.000 palabras/words)[9]. Español o castellano. 

            2º Adolf Wölfli, Sin Título. 25.000 páginas[10].

            3º Mark Leach, Marienbad My Love (contiene aproximadamente/approximately 17.000.000 palabras/words). Ingles.

            4º Henry Darger, The Story of The Vivian Girls, in […][11] (contiene aproximadamente/approximately 23.000 páginas, 16.000.000 de palabras/words). Inglés.

            5º Nigel Tomm, The Blah Story (contiene aproximadamente/approximately 11.300.000 palabras/words). Inglés.

            6º Mohiuddin Nawab, Devta (contiene aproximadamente/approximately 11.200.000 palabras/words escrita en urdu).

            7º H. Balzac, La comedia humana (contiene 95 partes más 48 partes inacabadas, contiene aproximadamente/approximately 11.000.000 palabras/words). Francés.

            8º Joe Gould[12], Historia oral de nuestro tiempo. (Contiene aproximadamente/approximately 10.000.000 palabras/words). Inglés.

            9º John Cheever[13], Los Diarios de John Cheever. (Contiene aproximadamente/approximately 3.500.000 palabras/words). Inglés.

            10º Robert Jordan[14] completado por Brandon Sanderson, Wheel of Time fantasy series o Rueda del tiempo (contiene aproximadamente/approximately 3.400.000 palabras/words). Inglés.

            11º Andrés Trapiello, Salón de los pasos perdidos[15] (contiene aproximadamente 10.300 páginas, aproximadamente 3.000.000 palabras/words). Castellano o español.

            12º Marija Jurić Zagorka, Gordana (contiene aproximadamente/approximately 5.300 páginas/pages, aproximadamente/approximately 2.300.000 palabras/words). Croata.

            13º Benito Pérez Galdós, Episodios Nacionales (46 tomos, contiene aproximadamente/approximately 2.200.000 palabras/words). Español o castellano.

            14º Madeleine y Georges de Scudéry, Artamène o El gran Ciro[16] (contiene aproximadamente/approximately 2.100.000 palabras/words). Francés.

            15º Jules Romains, Los Hombres de Buena Voluntad[17] (contiene aproximadamente/approximately 2 millones, setenta mil de palabras/words). Francés.

            16º Cevn Maguire, Trial by Tenderness (contiene aproximadamente/approximately 2.000.000 palabras/words). Ingles.

            17º Marcel Proust, En Busca del tiempo perdido[18] (contiene aproximadamente/approximately 1.500.000  palabras/words). Francés.

            18º Asimov, Fundación (contiene aproximadamente/approximately 1.450.000 palabras/words). Inglés.

            19º L. Ron Hubbard, Misión en la tierra[19] (contiene aproximadamente/approximately 1.2000.000 palabras/words). Inglés.

            20º Madison Cooper, Sironia, Texas[20] (contiene aproximadamente/approximately 1.100.000 palabras/words). Inglés.

            21º Neal Stephenson, El Ciclo Barroco (contiene aproximadamente/approximately 1.100.000 palabras/words).

            22º J. K. Rowling, Harry Potter[21] (contiene aproximadamente/approximately 1.075.000 palabras/words). Inglés.

            23º Anthony Powell, Una danza para la música del tiempo[22]o A Dance to the Music of Time (series) (contiene aproximadamente/approximately 1.000.000 de palabras/words). Inglés.

            24º Arno Schmidt, Zettels Traum[23] (contiene aproximadamente/approximately 1.000.000 de palabras/words).

            25º Giacomo Casanova, Historia de mi vida[24]. Aproximadamente 1.000.000 de palabras/words.

            26º Samuel Richardson, Clarissa[25] (contiene aproximadamente/approximately 970.000 de palabras/words). Inglés.

            27º Xavier Herbert, Poor Fellow My Country[26] (contiene aproximadamente/approximately 850.000 palabras/words). Inglés.

            28º La Biblia[27]. 31.102 versículos. 773.693 palabras. Arameo, griego.

            29º Cao Xueqin Sueño en el pabellón rojo[28]. (Contiene aproximadamente/approximately 715.000 palabras/words). Chino.

            30º Marguerite Young, Miss Macintosh, My Darling[29] (contiene aproximadamente/approximately 700.000 palabras/words). Ingles.

            31º Robert Musil, El Hombre sin atributos[30] (contiene aproximadamente/approximately 700.000 palabras/words). Alemán.

            32º James Malcolm Rymer, Varney The Vampire[31] (contiene aproximadamente/approximately 667.000 palabras/words).

            33º Arturo Pérez Reverte, El Capitán Alatriste[32] (contiene aproximadamente 630.000 palabras). Castellano o español.

            34º Alexandre Dumas, padre, Le Vicomte de Bragelonne, ou Dix ans plus tard[33] (contiene aproximadamente/approximately 620.000 palabras/words). Francés.

            35º Simon Roberts, Knickers[34] (contiene aproximadamente/approximately 615.000 palabras/words).

            36º Stieg Larsson, Millennium[35] (contiene aproximadamente aproximadamente/approximately 600.000 palabras/words). Sueco.

            37º Vikram Seth, A Suitable Boy[36] (contiene aproximadamente/approximately 590.000 palabras/words). Inglés.

            38º Ayn Rand, La rebelión del Atlas[37] (contiene aproximadamente/approximately 540.000 palabras/words). Inglés.

            39º Carl Sandburg, Remembrance Rock[38] (contiene aproximadamente/approximately 530.000 palabras/words). Inglés.

            40º Víctor Hugo, Los Miserables[39] (contiene aproximadamente/approximately 510.000 palabras/words). Francés.

            41º James Clavel, Gai-Jin (contiene aproximadamente/approximately 485.000 palabras/words).

            42º David Foster Wallace, Infinite Jest[40] (contiene aproximadamente/approximately 484.000 palabras/words).

            43º Miguel de Cervantes, El Quijote (contiene aproximadamente/approximately 480.000 palabras/words). Español o castellano.

            44º J.R. R. Tolkien, El Señor de los Anillos[41] (contiene aproximadamente/approximately 470.000 palabras/words). Inglés.

            45º Stepheng King, The Stand: Para el primer tiempo completo y Uncut[42] (contiene aproximadamente/approximately 460.000 palabras/words). Inglés.

            46º León Tolstoy, Guerra y Paz[43] (contiene aproximadamente/approximately 450.000 palabras/words). Ruso/francés/inglés.

            47º Thomas Mann, José y sus hermanos[44] (contiene aproximadamente/approximately 450.000 palabras/words). Alemán.

            48º Anna L. Waldo, Sacajawea[45] (contiene aproximadamente/approximately 420.000 palabras/words).

            49º Leon Tolstoi, Ana Karenina[46] (contiene aproximadamente/approximately 400.000 palabras/words). Ruso.

            50º James Clavell, Shogun[47] (contiene aproximadamente/approximately 360.000 palabras/words).

            51º Neal Stephenson, Criptomicón[48] (contiene aproximadamente/approximately 350.000 palabras/words).

            52º James Joyce, Ulises[49] (contiene aproximadamente/approximately 340.000 palabras/words). Inglés.

            53º Fiódor Dostoyevski, Crimen y Castigo[50] (contiene aproximadamente/approximately 280.000 palabras/words). Ruso.

            54º Tomas Mann La montaña mágica[51]. (Contiene aproximadamente/approximately 270.000 palabras/words). Alemán.

                                         © j.m.m. caminero (Sept. 2008 – 13 julio  2014).

Fin Artículo 119º: Esbozo de listas de libros u obras literarias con mayor cantidad de palabras/words, de un solo autor y de un único título en alfabetos occidentales”.



[1] Libros de un único autor, de un único título. No obras completas. Sino que el autor haya querido ponerle un solo título y considerarlo una única obra, aunque tenga diferentes géneros dentro de sí. La Biblia se puede considerar un único libro y un único título, pero de diversidad de autores, por eso no se incluye. Las enciclopedias son obra de un único título, pero están realizadas por docenas o cientos de autores. También deberían incluirse aquí las epopeyas, que son libros de un autor, un título, en general, pero les he abierto un artículo especial. Como es evidente no se incluyen las obras completas.

[2] El número de palabras/words es aproximado, tomados de distintas fuentes, y habría que fijarlo mucho mejor teniendo en cuenta las ediciones originales. Por lo general, creo que nos quedamos con un cálculo de menos, a la baja, que no al alza, es mejor ir subiendo, que no reduciendo. Esto es un esbozo o boceto, no es absolutamente y totalmente cierto y determinado y totalmente verdadero. Otros podrían perfeccionarlo. Supongo que habrá docenas de novelas y libros en todas las lenguas con más de medio millón de palabras/words que podrían incluirse perfectamente aquí en esta lista. Por tanto, diríamos que este tema queda abierto para ir incluyendo nuevas obras en el futuro. Ahora con los sistemas actuales, los libros deberían anunciar no sólo el número de páginas/pages, sino el número de palabras/words, y el tipo de letra y el interlineado y el número de letra. Esto hoy es factible, sólo se citan las páginas/pages de un libro, pero en la propaganda y publicidad de venta deberían tener todos estos elementos, debería ser obligatorio. Especialmente en los suplementos culturales.

[3] Existe una lista en Wikipedia, de las novelas más largas o extensas, en lenguaje cirílico o latino. Una lista que han cambiado varias veces en estos años. He intentado durante varios meses y varias veces que incluyesen la obra Soliloquios o Cuadernos y no ha sido posible. Ante la imposibilidad de hacerlo, realicé personalmente una lista incluyendo más obras. Basándome en esa lista, que en esa fecha constaba de veinte novelas, yo amplíe dicho artículo hasta poner treinta y cinco. El actual tiene cincuenta. Dicho artículo con treinta y cinco libros o novelas o con cincuenta más extensos occidentales, lo he ido enviando a distintas personas e instituciones, durante estos meses y años. Entre otros lo edite en un blog con fecha de marzo del 2010. Ahora he visto que ese artículo anda por la red, no exponiendo en ningún momento, la refundición o ampliación realizada por el autor que redacta estas páginas/pages, habiendo desaparecido las notas a pie de página que yo incluía. Este artículo de internet es: “Novelas con más palabras/words”.

[4] Es evidente y obvio que el número de palabras/words o cantidad de páginas/pages de un libro o de una novela no expresa el valor de ella, porque un libro tiene distintas variables de calidad literaria. Pero tampoco podemos infravalorar que un libro con muchas páginas/pages, es una variable a tener en cuenta, a la hora de analizar el libro. Desde luego no será la más importante, pero desde luego, puede ser una razón de estudio y de análisis. Ya que la realidad es inmensa, quizás las obras que intentan reflejar esa realidad, deben ser muy extensas. No es lo mismo un puente de un kilómetro que de diez, y eso se valora. No es lo mismo un rascacielos de trescientos metros que de setecientos. Y eso se valora, aunque no sea solo ese valor. Creo que lo mismo debería suceder en el caso de los libros literarios, aunque no sea el valor esencial. Pero si el fin de un libro, entre otros, es indagar en la naturaleza de la realidad, con mil páginas se puede analizar más aspectos que con cien. Aunque el de cien pase a la historia de la humanidad como una obra genial, y el de mil sea olvidado.

[5] Obras de un único autor y de un único título. No obras completas. Aunque en cada parte o libro o volumen tenga un subtítulo o tenga un género diferente. Pero obra que están hechas, desde el principio, como una única obra, un único título, un único autor. Es decir, una obra con esa finalidad e interés y proyecto. No entran aquí las obras completas que son la recopilación de todas las obras de un autor, pero que son distintos títulos, y así las pensó el autor.

[6] Este artículo fue puesto en un blog, indicando que parte procedía de la Wikipedia, y parte era perfeccionamiento y aumento del autor de este artículo, la Wikipedia tenía veinte novelas, y este artículo tenía en la primera redacción treinta y cinco y en la actual más de cuarenta. Este artículo con fecha de 7 de marzo del 2010 ha pasado a la red informática, y está pululando por ahí, sin mencionar la mejoría y el perfeccionamiento que este autor, ha realizado, trabajando durante varios meses, buscando documentación, etc. Cierto es que en la redacción que el autor ha visto en la red, han quitado todas las notas a pie de página.

[7] Obras de un único autor, y con un único título. Este estudio está tomado de muchas fuentes. No se citan fuentes, ni citas de momento porque en este panorama todo está confuso. Más bien esto es un esbozo y un proyecto. Es un estudio aproximado. Creo que quedan muchos huecos. Y desde luego habría que perfilar y precisar más el número de palabras/words. Es obvio que no es lo mismo en la lengua original que en las traducciones. Además en las lenguas originales, los textos se analizan y pueden ir cambiando de edición en edición. Se han tomado datos del artículo de la wikipedia “List longest of novel". Este artículo se ha complementado con otras fuentes directas e indirectas. Dicho artículo de la wikipedia consta de veinte citas de novelas en alfabeto latino y cirílico (a fecha de febrero del 2010), y el artículo que se ha ido reuniendo aquí, consta de más de cuarenta en una primera redacción. Perry Rhodan (150 millones de palabras/words) al ser de varios autores, no se incluye en esta lista. Ni novelas, algunas de ellas con docenas de millones de palabras/words, que es repetir frases o vocablos de forma aleatoria, que existen parece ser varias de este modo, algunas con más de cien millones de palabras/words, tampoco se incluyen en esta lista.

[8] Esta obra ha tenido los siguientes títulos a lo largo de más de cuarenta años: Cuadernos o Ensayos o Soliloquios o Enciclopedia Filosofía o Textos Filosofía o Prometeo (es una novela, una novela filosófica o ensayo novela o novela ensayo o filosofía en forma de novela con ilustraciones o ensayo novela o ensayo) y se ha ido publicando durante estos treinta últimos años, en ediciones muy rústicas, ediciones de cien hojas, incluyendo dentro de ellas un disquete/CD/DVD con la obra completa de cada momento. Puede verse los ocho primeros tomos, ocho mil páginas/pages, 6.000.000 de palabras/words aproximadamente/approximately en la página Web: http://personal.cim.es/filosofia. Bajo el título “Soliloquios o Textos Filosofía”. Publicado entre 1982-2010. Isbn-13-978-84-693-2877-4. Esta obra Soliloquios consta originalmente de cuarenta y tres tomos, alrededor de cuarenta y dos mil páginas/pages (42.300 páginas/pages), a fecha de hoy, los primeros quince tomos (I-XV) están pasados a ordenador, los tomos del XVI al XXXIII, están escritos originalmente a máquina y a mano, y no están pasados a ordenador, y los tomos del XXXIV al XLIII están escritos a ordenador (constando éstos nueve últimos tomos de 9.300 páginas/pages, aproximadamente/approximately 4.0000.000 palabras/words). En total, todos estos tomos constarían de 42.300 páginas/pages, y unos 23.000.000 palabras/words (dentro del texto de estas páginas/pages existen cientos de ilustraciones de distintas materias). Esta obra, esta novela o esta novela filosófica o filosofía en forma de novela con ilustraciones (de diversos temas y materias), que consta de 42.700 páginas/pages y 23.000.000 de palabras/words aproximadamente, sería posiblemente una de las tres libros o novelas y novelas filosóficas o ensayos, de un único autor, más extensa en número de palabras/words en alfabetos cirílico o griego o latino, posiblemente una de las más extensas en número de palabras/words y en número de páginas/pages de todas las épocas en esos alfabetos en Occidente, de un único autor y con un único título… (De todas formas estas palabras/words no deben entenderse como petulancia y engreimiento y vanidad, ya que la sociedad cultural, hasta ahora ha demostrado muy poco interés por esta obra). Véase índice de esta obra según tomos. Dentro de estos tomos, existen partes del género teatro, novela, cuentos, relatos, ensayo, poesía, etc. Pero en su conjunto podríamos decir que todo es una novela, o novela ensayo o ensayo novela. Todo el teatro a su vez, forma una unidad, todo el ensayo forma una unidad, toda la poesía la denomino Epopeya Filosófica y forma una unidad, etc. Una unidad en sí, dentro de la totalidad. Es como una especie de Rascacielos, Castillo, Catedral. Todo en el conjunto es ensayo novela o novela ensayo, etc. Esta obra, no sé si se puede decir que es una novela o solo una novela o solo es un ensayo o es a la vez novela y ensayo, además de otros géneros mezclados y dentro de ella. Esto sin contar con la dimensión plástica que no se cuenta en esta numeración de páginas. Por lo cual, sea lo que sea, sea ensayo o sea novela o sea un nuevo género o sea lo que sea, es una obra, de un único autor, de un único título más extensas realizadas en todas las épocas y tiempos y culturas. Y quizás solo por eso, merecería ocupar un mínimo lugar en el paraninfo de la cultura y de la universidad y de la educación. Incluso admitiendo que sea en calidad mediocre. Al menos más de quince volúmenes se pueden considerar novela, aunque serían novelas-ensayos, o nivola-ensayos. Como novela-ensayo podría ocupar más o menos este lugar, como libro de un único título y un único autor, que yo sepa, sería uno de los tres primeros.

[9] El Día de Ciudad Real. Sábado 21 de febrero 2009. Pág. 15. Aquí se mencionan quince volúmenes con quince mil páginas. El Día de Ciudad Real. Domingo 28 de Noviembre 2010. Pág. 18. Aquí se menciona 37 volúmenes con 20.000.000 palabras.

[10] 25.000 páginas y 1600 ilustraciones en 45 tomos. Empezado en 1908.

[11] Consta de 15.143 páginas/pages mecanografiadas, en diez volúmenes, algunos autores indican que constan de 11.000.000 palabras/words, otros de 9.000.000 ante la duda, ya que es un manuscrito, cito la cifra más alta. Según Andrés Ibáñez, ABC Cultural, del 26 marzo 2011, Pág. 20. Se ha encontrado una segunda parte, que se titula: Mas aventuras de las hermanas Vivian en Chicago que constaría de 8.000 páginas. Por tanto si sumamos la primera parte y la segunda serían 23.000 páginas/pages aproximadamente. Y podríamos calcular aproximadamente que constaría de 16.000.000 de palabras/words aproximadamente.

[12] Joe Gould (Joseph Ferdinand Gould) (1889-1957). Estadounidense. (Hay críticos que indican que nunca se ha encontrado este número de páginas, ni estos manuscritos).

[13] John Cheever (1912-1982). Estadounidense. Esta obra contiene diez mil páginas aproximadamente cuatro millones de palabras.

[14] 14 tomos.

[15] Andrés Trapiello. 18 volúmenes. Aproximadamente 10.300 páginas.

[16] Publicado 1649-1653, aproximadamente/approximately en 13.000 páginas/pages.

[17] 27 volúmenes. Publicados 1932-1946.

[18] Siete volúmenes entre 1913-1927.

[19] En diez volúmenes, publicado 1986-1988.

[20] 1700 páginas/pages, publicado en 1952.

[21] Siete tomos, 3585 páginas/pages aproximadamente/approximately en la edición española o al castellano.

[22] Publicado 1951-1975.

[23] Publicado en 1970, 1334 páginas (pages). Versión del 2010, 1530 páginas.

[24] Giacomo Casanova (1725-1798). Historia de mi vida, 2 volúmenes, 3.580 páginas. Editorial Atalanta, 2009. Aproximadamente 1.000.000 de palabras/words.

[25] Publicado en 1748.

[26] Contiene aproximadamente/approximately 1400 páginas/pages, publicado en 1975.

[27] Aunque la Biblia no es un libro de novela contiene 66 libros, 3.566.480 letras, 773.693 palabras, 31.102 versículos.

[28] Galaxia Gutemberg/Circulo de Lectores, Barcelona 2010. 2 volúmenes, 1180 páginas y 1200 páginas.

[29] Publicado en 1965.

[30] Contiene 1568 páginas/pages. Dos tomos. Espasa Calpe. 

[31] Contiene 667.000 palabras (words) aproximadamente/appromately.

[32] Contiene siete tomos, aproximadamente 2.100 páginas, aproximadamente 630.000 palabras.

[33] Escrita en 1847.

[34] Publicado en 2003. 2078 páginas/pages.

[35] Contiene aproximadamente 2000 páginas/pages,

[36] Aproximadamente/approximately 1480 páginas/pages, publicado en 1993.

[37] Publicado en 1957. Aproximadamente/approximately 1170 páginas/pages. Otras fuentes indican 645.000 palabras/words.

[38] Publicado en 1948.

[39] Publicado en 1862, aproximadamente/approximately 1.488 páginas/pages, otros indican 1.770 páginas/pages.

[40] Aproximadamente/approximately 1.088 páginas/pages.

[41] Aproximadamente/approximately 1.200 páginas/pages. En la edición Minotauro, Barcelona, 2009 contiene 2294 páginas.

[42] Contiene aproximadamente/approximately 1.160 páginas/pages.

[43] Publicado 1865-1869.  Aproximadamente/approximately 1400 páginas/pages. En la edición de Mondadori 1184 páginas/pages.

[44] Contiene aproximadamente/approximately 1.536 páginas/pages.

[45] Contiene aproximadamente/approximately 1.420 páginas/pages.

[46] En la edición de Cátedra Bolsillo contiene 999 páginas/pages.

[47] Contiene aproximadamente/approximately 1.200 páginas/pages.

[48] Aproximadamente/approximately contiene 1.165 páginas/pages.

[49] En la edición de Cátedra Bolsillo contiene 908 páginas/pages.

[50] Contiene en la edición de Arca Ediciones  688 páginas/pages.

[51] 2 tomos, 900 páginas.

Artículo Periodístico 118º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, IX?”.

                        Artículo Periodístico 118º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, IX?”.

                        0. ¿Se podría ralentizar el declive del cristianismo en Europa? ¿Y si Europa, incluso las ideologías ateas o agnósticas europeas necesitan que el cristianismo no decaiga aún más, para poder mantenerse, para mantener su valor teórico e ideológico y práctico…?

                        1. ¿Si alguien con un curriculum apreciable, alguien que ha estado reflexionando y escribiendo sobre el cristianismo durante toda su vida, que tiene una edad apreciable durante dos años envía su curriculum a más de quinientos centros escolares…? ¿Y los envía varias veces durante dos años a cada uno de esos más de quinientos centros escolares? ¿Y en esos dos años solo le llaman para una entrevista un colegio anexionado al cristianismo…? ¿No es esta una clara evidencia de que algo en el cristianismo en Europa, o en esa sociedad, o en ese país, o en esa región está herido de muerte…? ¿Con una muestra o un ejemplo, y no todo teoría se puede apreciar que algo existe, algo que no funciona en el cristianismo o en parte diríamos de la organización del cristianismo en Europa o en una región o en una sociedad…?

                        2. ¿Si alguien que ha estado siempre unido al cristianismo, en mayor o menor grado, toda la vida de alguna forma defendiendo, que su vida ha sido determinada y condicionada, toda su vida, por opciones de joven con el cristianismo…? ¿Qué le ha determinado y condicionado de forma inexorable, para lo bueno y para lo menos bueno…? ¿Con titulaciones suficientes, con méritos suficientes, con la formación suficiente, con la capacidad suficiente, la industria cultural y educativa del cristianismo en su país, permite, que esa persona se pase toda la vida trabajando en una función con la letra D? ¿No es síntoma de que algo muy profundo, algo no funciona en la organización y gestión del cristianismo en esa sociedad, en ese país, en esa región…?

                        3. ¿Pero lo mismo sería aplicable a ideologías seculares, tanto de un color o de otro, que si tienen a un individuo durante toda su existencia en esa situación, algo, algo no funciona en esa sociedad o en ese país? ¿No solo aplicable a ideologías religiosas, sino a ideologías seculares, sean de un lado del espectro o sean del otro…? ¿Porque una muestra, si esa muestra tiene suficiente entidad, demuestra, que algo, que un sistema social y político y económico y cultural y religioso no funciona…? ¿Si durante toda la vida y durante toda la existencia, un individuo, se ha matado a trabajar, a estudiar, a tener titulaciones, méritos, a escribir obras, etc., y la sociedad, siempre le cierra los pasos y las puertas…? ¿Unas veces, por unas supuestas razones, otras veces, por otras…? ¿Lo cual, nos lleva a preguntarnos, que ese individuo, sin él o ella quererlo, es la prueba que ese sistema social, no funciona, ni a nivel religioso, ni a nivel secular, de un espectro político y del otro…? ¿Sin comparaciones, porque Cervantes, nos demuestra, que en pleno siglo de oro, y en plenitud de España, lo que demuestra es que el país en esa época ya tenía graves carencias, y tenía que entrar irremisiblemente en la decadencia…?

                        4. ¿Se ha dado durante siglos una especie de fariseísmo cristiano? ¿En todos los cristianismo, y también en el catolicismo?

                        5. Si la sal se vuelve sosa. La mayoría de gente desea creer, pero necesita ejemplos. Y cuando hay un gran ejemplo, un gran santo, que se percibe que a través de él o ella, Dios habla de alguna manera, por expresarlo de alguna forma, la gente se vuelca… sea el cura de Ars, sea Pío de Pietrelcina, sea Teresa de Calcuta…

                        6. ¿Por qué no preguntan a las docenas de miles de sacerdotes cristianos o, y católicos han abandonado sus carreras sacerdotales, de docenas de miles de personas consagradas a una orden religiosa…? ¿Por qué han dejado de alguna manera, no el cristianismo, no el catolicismo, pero si diríamos su consagración, y se han secularizado…? ¿Quizás, muchos han sido porque han visto que se puede vivir fuera del orden eclesiástico, que ya hay suficiente riqueza material, para poder vivir, quizás, muchos entraron demasiado jóvenes en centros eclesiásticos, quizás las pasiones, quizás supuestas o reales situaciones teológicas, etc.? ¿Pero quizás, antes que fallezcan se podrían escuchar y oír sus voces, y de esa manera, entender mejor lo que dicen, quizás se podrían obtener ideas, ideas que podrían servir para mejorar la presencia del cristianismo y del catolicismo en Europa?

                        7. Europa ya ha empezado a tener la competitividad seria y profunda de otras culturas y religiones y filosofías en sus propio territorio. Por lo cual, ahora el cristianismo tiene además, de las distintas iglesias cristianas, tiene el embate del ateísmo y agnosticismo, pero también de otras culturas y religiones que se están implantando, que en algunos casos, ya constituyen millones de personas…

                        El cristianismo actualmente desea la paz y la tolerancia con todas las religiones. La prueba es que en Europa hay total libertad de religión. El poder político y económico europeo también. Cierto es que muchas de las religiones que se están implantando en Europa, donde ellas son mayoría, no dejan tanta libertad, de religión, en algunos casos apenas ninguna. El cristianismo está perseguido, sigue estando perseguido en un tercio del mundo o en más proporción, incluso hoy. En estos cincuenta últimos años, docenas de miles de templos religiosos de todas las religiones se han abierto en Europa. Deberían esas religiones, pagar con la misma moneda, y que el cristianismo y otras religiones pudiesen estar y desarrollarse en cualquier lugar del mundo. Igual que lo hacen en Europa. 

                        8. ¿Las personas en Europa, que han alcanzado un gran nivel económico y de riqueza material comparado con siglos anteriores, no desean, no son capaces, no quieren, no creen que necesitan vivir y existir con unas normas morales y religiosas mínimas…?

                        9. ¿hay movimientos e ideologías, seculares, que claramente están en contra de la religión, y especialmente del cristianismo, y aún más especialmente del catolicismo…? ¿Porque creen que el cristianismo en particular va en contra de sus intereses y de sus fines y de sus ideologías…? ¿No dándose cuenta, que los grandes ideales seculares, tanto del liberalismo, como de los socialismos tienen su base, en parte, su fundamento, en gran parte, en el cristianismo…?

                        10. ¿Deberían las entidades cristianas, en los diferentes países de Europa, deberían, las iglesias cristianas, hacer encuestas serias y profundas, estudios sociológicos, del por qué del declive y la decadencia del cristianismo en Europa? ¿Decían que la iglesia anglicana estaba vendiendo algunos templos en Gran Bretaña, porque no hay fieles…?

                                               © jmm caminero (21 mayo-11 julio14 cr).

Fin Artículo 118º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, IX?”.

Artículo Periodístico 117º: “¿Medidas posibles para mejorar la enseñanza o educación, VI?”.

                        Artículo Periodístico 117º: “¿Medidas posibles para mejorar la enseñanza o educación, VI?”.

                        0. ¿Habría medidas o factores o variables, quizás treinta o cuarenta, pequeñas cosas, o quizás cien, pequeñas cosas que podrían cambiar la enseñanza y la educación, que podrían ser aceptados por la inmensa mayoría del sistema educativo y de la comunidad educativa y mejoraría mucho la enseñanza y la educación y los resultados…?

                        1. Todo el mundo tiene una opinión sobre todo. Todo el mundo tiene una opinión y algunos conocimientos sobre salud. Y debe tenerlos. Pero no todo el mundo sabe de medicina, incluso los que trabajan en esa función. Por tanto, todo el mundo sabe algo de la enseñanza, todo el mundo puede enseñar algo, pero no todo el mundo sabe sobre educación. Olvidar esto, es caer en el error que millones de personas creen que pueden dirigir alguna cuestión. Y por tanto, todo el mundo sabe y todo el mundo no sabe.

                        2. ¿La enseñanza puede fallar, si el profesorado de los niveles de infantil y primaria, no se les exige lo suficiente en sus carreras y en la entrada en la realización de esos estudios…? ¿Si surgen miles de profesores a esos niveles, con una preparación mínima, y además veinte o treinta por cada plaza futura posible, entonces el sistema educativo, puede verse mermado desde los primeros niveles, y todo el edificio de la educación, verse deteriorado, incluso la secundaria y la universidad? ¿Quizás, uno de los errores, es en la primaria, durante años no haber exigido números clausus, salir de esas facultades un número de diplomados o licenciados ahora, que exceden con mucho las necesidades de trabajo, y exigirles en general poco nivel de enseñanza? ¿Por lo cual, puede ser que todo el sistema educativo en un futuro a medio plazo, no tenga solución, si no se arregla dicha realidad?

                        ¿La cuestión, que muchas personas se hacen, es si se ha hecho adrede, para que todo el sistema educativo se ablande, se haga más débil? ¿Han sido medidas populistas y populares, para que los padres sientan como ellos y sus familias y sus hijos prosperan, pasando de tener estudios primarios, que tengan secundarios e incluso carreras…? ¿Ha sido un elemento de ingeniería social y política, para cambiar la sociedad y los estratos sociales, pero no han mirado la educación y la enseñanza a medio plazo, que es la base del progreso y de la prosperidad de la misma sociedad?

                        3. ¿No se ha encontrado una formula aceptable en la cual los distintos elementos que intervienen en la educación tengan el poder que merecen, quizás se les haya dado demasiado poder a determinados elementos, de todos los que forman y conforman la enseñanza y la educación…? ¿Padres, alumnos, profesorado, ciudad o pueblo o ayuntamiento, administración, medios de comunicación…?

                        ¿Hemos llegado a una situación que todo el mundo sabe de educación y todo el mundo tiene su fórmula para mejorar ésta? ¿Nos preguntamos por qué no todo el mundo es capaz de curar y sanar un hueso o de encontrar la solución al cáncer, pero si para un problema tan enormemente complejo como es la vida humana, la enseñanza en una existencia humana, todo el mundo si sabe de este tema?

                        4. Más respeto entre todos los miembros de la comunidad educativa y en la sociedad en relación a la educación. Más respeto a la autoridad, a y en todos los ámbitos de la comunidad educativa.

                        5. ¿Hay que preguntarse si mucha influencia de los padres en los centros escolares, puede ser contraproducente, y poca también? ¡Dónde estaría el equilibrio? ¿Y por qué no hay tanta influencia de las personas, en otras instituciones como la judicatura, los sistemas sanitarios, etc.? ¿quizás porque se sepa que ralentizarían su funcionamiento, que interferirían de alguna manera…? ¿Pero dónde el equilibrio? ¿Si los padres tienen derecho a la Educación de sus hijos, y a tener parte, también el ciudadano tendría en la sanidad, en el sistema judicial, en el sistema de los ayuntamientos y no solo para las votaciones, en  todas las instituciones…?

                        6. ¿Por qué en las encuestas sobre el fracaso escolar, de los alumnos españoles, no se hace una encuesta al lado, y se pone también del nivel de estudios de los padres, y estos en relación con los padres de otros países de Europa?

                        7. ¿Por qué no crear un programa para enseñar a los padres, al mismo tiempo que se enseña a los hijos…? ¿Un programa online, por ejemplo? ¿Qué de alguna manera, el profesor de la asignatura, explicase, para el alumno y para los padres, y éstos hiciesen también ejercicios…’ ¿Claro está a nivel voluntario…? ¿Según los niveles precedentes de los padres…?

                        8. Decir al pueblo la realidad. La realidad educativa de hijos y padres. Enseñar los exámenes que se hacen y enseñar las respuestas que se reciben. ¿Con las medidas de protección de datos se está ocultado de alguna manera el fracaso escolar, es decir, no analizar las causas, los bajos niveles de educación y de aprendizaje que tienen parte de los alumnos…?

                        9. ¿Algunos elementos dentro y fuera del sistema escolar interfieren negativamente en el funcionamiento de los centros escolares…? ¿No por parte del profesorado, pero si por parte de diversos miembros de la comunidad educativa…? ¿Algunas opiniones de la sociedad, algunos miembros de las organizaciones escolares…? ¿Y el profesorado tiene que soportar las embestidas de unos y de otros…? ¿Un hospital podría funcionar correctamente, o al menos como ahora, si tuviesen todos los sistemas de organización de un centro escolar, si multitud de entidades interfirieran en su funcionamiento… como sucede en la escuela…? ¿Serían menos eficientes los hospitales, por poner un ejemplo, si se aplicase el mismo esquema de funcionamiento que se utiliza en los centros escolares…?

                        ¿Y cómo en todo, siempre sucede lo mismo, personas que no deben criticar tanto, y protestar tanto, lo están haciendo constantemente, y crean problemas en los centros escolares? ¿Y luego ocurre que a personas que son inocentes, que no son culpables, se les achacan cosas que no han hecho o que no han dicho? ¿Incluso alumnos que no protestan, se les puede causar enormes daños, por parte de otros alumnos, por el acoso, y alumnos que protestan, y traen problemas, que crean distorsiones en el sistema escolar, no se les sanciona del modo correcto…?

                        10. ¿La enseñanza se ha convertido en un barco, en el cual, todo el mundo cree saber y tener soluciones… todo el mundo de la comunidad educativa…? ¿Y falta respeto y autoridad, por parte de todos…, respeto a la autoridades del centro, respeto a las autoridades administrativas…? ¿Y sin respeto y sin autoridad, y sin respeto a la autoridad y a las autoridades ninguna organización y ningún ente pueden funcionar…? ¿Nos guste o disguste…?

                        Por tanto, el equipo directivo, debe gestionar con prudencia y racionalidad el centro, pero toda la comunidad educativa, toda, incluida el profesorado, debe tener respeto a la autoridad, y ser leales con ellos, si tienen que dar una opinión, darla y otorgarla con respeto y para el bien común, no pensando en su bien personal o en sus intereses. Y al mismo tiempo, hay que tener lealtad a la autoridad administrativa… Sin estos dos elementos de respeto y de respeto a la autoridad en el sistema educativo, nada puede funcionar. Nada.

                                           © jmm caminero (23 Feb.-29 junio 2014cr).

Fin Artículo 117º: “¿Medidas posibles para mejorar la enseñanza o educación, VI?”.

Artículo Periodístico 116º: “Razones posibles de la crisis económica actual, VII”.

                        Artículo Periodístico 116º: “Razones posibles de la crisis económica actual, VII”.

                        0. ¿Podemos y debemos prever y estudiar todas las crisis económicas que han existido en el mundo desde que tenemos referencias de todo tipo y sabiendo los factores procurar que éstas no se repitan? ¿o de hacerlo que sean más leves y livianas? ¿Igual que hemos sido capaces de solventar epidemias como la viruela, por qué no podemos pensar que también seremos capaces de solucionar crisis sociales de tipo económico…? ¿Las crisis económicas, tienen elementos o factores no solo económicos, sino sociales, culturales, religiosos, políticos, ideológicos, psicológicos, etc.?

                        1. ¿Hay grupos e ideologías que creen que el mundo no puede tener más de una cantidad de seres humanos, viviendo al mismo tiempo, y por tanto, las crisis económicas tienen una cierta relación, ciertas causas o motivos, no todos y no todas, relacionadas con esa idea? ¿Por tanto, hay que permitir que existan crisis económicas, o incluso producirlas en cierta medida o dejar que se produzcan o no tomar las medidas suficientes para evitarlas, para de ese modo gestionar y controlar que no exista un límite demográfico o que éste crezca con menos rapidez? ¿O se utilizan en cierto modo las grandes crisis económicas como un medio de control sobre la población, sobre unas regiones o sobre otras, sobre unos continentes o sobre otros?

                        2. ¿Estamos insertos en una guerra económica mundial, y la crisis económica mundial o en parte mundial es un instrumento más, es una consecuencia más de todo ello? ¿Hasta ahora se utilizaba las guerras clásicas, para controlar la población o ser un modo de control demográfico, para controlar la riqueza de determinadas zonas o continentes, para controlar las personas, para controlar los recursos económicos, para controlar las sociedades, para controlar las culturas, las religiones, etc., pero ahora la guerra clásica no se puede utilizar porque nos puede llevar a la extinción humana… y además se destrozan muchos recursos materiales…? ¿Y sus resultado son impredecibles, especialmente las guerras mundiales…? ¿Por lo cual, tenemos que utilizar o se utiliza con el mismo fin, las guerras económicas…? ¿Podemos pensar que llevamos insertos en una guerra económica mundial, ya dos décadas, al menos, y que esta durará quizás otras dos o tres décadas, y quien gane se quedará como ha sucedido casi siempre, con el control económico del mundo, de la población, de la cultura, etc.?

                        3. ¿Se ha incentivado que la mayoría de la sociedad consuma todo lo posible, y para eso esté endeudado todo lo posible? ¿Sabiendo que si vas al campo desnudo, y ocurre una tormenta pederás todo, y eso es lo que ha sucedido? ¿Por tanto habría que haber encontrado una armonía o simetría entre el endeudamiento, de personas y empresas y Estado y el desarrollo e incremento de la economía?

                        4. ¿El Estado y sus organizaciones políticas no han llegado en algunas sociedades y Estados a saber y enseñar ese saber al pueblo, que ninguna organización, sea del tipo que sea, pero que tenga parte el Estado o tenga parte la Administración debe endeudarse por encima de una nivel’ ¿Y por supuesto si alguien se endeuda por encima de ese nivel, utilizando los distintos sistemas existentes, que existen, esa persona que rige esa institución tendrá una pena, pena administrativa y del tipo que sea? ¿Es decir, no puede dejar un administrador público, salvo excepcione, y éstas sean aprobadas por un poder superior, una deuda superior a un tanto por ciento, sea esa deuda en dinero o coste financieros, o, y en facturas sin pagar…? ¿Pero por qué estos sistemas de autocorrección no se han aplicado en Hispania? ¿Por qué no se le ha enseñado al pueblo, que el gasto no puede ser ilimitado, ni por parte del Estado y las administraciones públicas, ni las semipúblicas, ni las privadas, ni los entes individuales de todo tipo?

                        ¿Por tanto, ha sido un fallo, una demagogia real, no enseñar al pueblo y decirle al pueblo, que el Estado y sus administraciones no pueden tener todo el gasto imaginario, sino el real? ¿Se han ganado votos derrochando el sistema económico de impuestos y finanzas del Estado? ¿Porque nadie se ha atrevido de decirle al pueblo, lo que es la realidad, y por otro lado, el pueblo y todos los sectores de la sociedad, solo han estado mamando y pidiendo al Estado, más y más subvenciones, más y más derechos económicos, más y más de todo? ¿En nombre de unos principios sociales, que al final, han llevado al Estado a la bancarrota…? ¿Cómo si el Estado no tuviese límites, en lo que recauda, ni en lo que gasta, ni en cómo y en lo que debe gastar…?

                        5. ¿Una persona se puede poner en deuda, pidiendo un dinero, para una cosa, equis, pero no al mismo tiempo pedir para cinco o tres o diez cosas? ¿Aunque sea poco lo que se debe, pero si cada mes, hay que pagar una cantidad tal, para equis, otra cantidad para zeta, otra para eme, etc.? ¿Si va bien la economía, pues no sucede nada, pero si cambia por alguna crisis o la vida de ese individuo o familia surge algo imprevisto, entonces todo se derrumba…? ¿Y eso es lo que puede haber pasado, un factor más, en el endeudamiento de personas, familias, empresas, bancos…?

                        6. ¿Cómo gestionar una forma, por la administración pública y privada, de libertad de publicación y edición, de obras sobre temas que pueden llevar a crisis económicas, de tal modo, que cualquier autor, tenga una posibilidad de publicar sus pensamientos e ideas? ¿Es decir, quizás en los sistemas ortodoxos y normales no le publicarían a nadie, a nadie que hace cinco o siete años, hubiese demostrado que habría muchas posibilidades de caer en una crisis económica? ¿Evidentemente con unos mínimos de seriedad académica, y de titulación? ¿Por eso, se podría buscar un cauce, quizás en publicaciones de internet, una página, de un ministerio de economía, en el cual, se acepten publicaciones que estudien sectores o posibilidades de crisis y como remediarlas…? ¿Un sistema organizado y bien gestionado que acepte las críticas al mismo sistema, para de ese modo, poner remedio, porque lo que ven mil ojos, no lo ven diez…?

                        7. ¿No se le ha enseñado al pueblo, que éste no puede estar siempre recibiendo del Estado servicios de todas las clases y de todas las formas y de todas las maneras…? ¿Y que el Estado solo puede dar, según lo que reciba, y lo que reciba tiene que distribuirlo entre distintas necesidades del Estado, de la sociedad, etc.? ¿Qué no solo existen servicios sociales, sino sistemas de judicatura, sistemas sanitarios, defensa, ayuntamientos, etc.? ¿Qué no se le ha explicado al pueblo, la realidad, y de alguna manera se le ha engañado con el caramelo…? ¿Y el pueblo, sálvese quien se salve se ha dejado engañar porque le interesaba…? ¿Qué el pueblo no puede votar a quién prometa que le va a dar más, sino quién vaya a regir mejor los destinos y deberes estatales, según las circunstancias…? ¿Qué la gente no puede votar por inquina y rencor y maledicencia, sino buscando el bien personal y familiar, pero también el bien común y general…?

                        ¿Qué la clase política tiene que enseñar al pueblo, no lo que quiere oír el pueblo, sino la realidad, teniendo en cuenta el saber oficial, es decir, las ciencias sociales, y no solo decirle la propia ideología, sino la realidad, teniendo en cuenta, la ideología con lo que dicen las ciencias sociales…?

                        8. ¿Se le engaña al pueblo, no se le enseña, un mínimo de economía? ¿Un mínimo de política y de sociedad? ¿Para de ese modo controlarlo mejor, para hacer con el pueblo, o gran parte de él, lo que se quiera y se desee…?

                        ¿Por tanto, a través de los medios de comunicación, los grandes profesionales de cada especialidad, profesores de universidad, con palabras sencillas habría que enseñar al pueblo…?

                        9. Tenemos que aceptar que en algunos países el subsistema financiero ha fracasado. Que el subsistema político y del poder político también ha fracasado. Y que el subsistema social y el poder social también han fracasado. Y por consecuencia todo esto ha causado una enrome crisis en algunas sociedades y Estados. Y ahora se lleva ya casi un lustro o más sufriendo y pagando las consecuencias.

                        ¿Por tanto, la selección de recursos humanos, en todos esos subsistemas sociales ha fracasado, y al mismo tiempo, las teorías y los conceptos…? ¿Por tanto, cómo hacer sistemas de selección de personas más correctos, menos endogamias, y más eficientes, y de verdad que se valore el conocimiento y la capacidad, y no otros factores, a y en todos los niveles de la escala de esos subsistemas…? ¿Y también como aumentar los conocimientos y el saber en esos sistemas y subsistemas sociales, para que así puedan existir más conocimientos verdaderos, y por consecuencia más exactitudes en la adecuación de las tecnologías de conocimiento…? ¿En las previsiones…?

                        10. ¿En el País de los Conejos había mucha inquina, rencor, maledicencia, odio incluso, alguna forma de revancha de unos individuos contra otros individuos, de unas clases sociales y estratos sociales contra otros? ¿Y esto ha hecho que no analizasen la realidad y la verdad de la sociedad y del país, y que se haya votado, de modo irracional y no racional, más con los sentimientos y afectos y emociones, y menos con la razón, pensando en el bien común y general, en lo que conviene en cada momento…? ¿Y eso ha llevado a no juzgar de forma clara, o lo más clara posible la realidad social y política…? ¿Y este factor sigue existiendo…?

                        11. ¿Parte del pueblo se ha creído que tiene todos los derechos, o muchos derechos? ¿Y la sociedad es un sistema, solo te puede dar lo que te antes has puesto? ¿Y pueden caer en contestaciones irracionales, en votos irracionales…? ¿Al pueblo se le ha tenido sin educar políticamente, que sepan como funciona un sistema real? ¿Porque convenía? ¿Y entre que el pueblo o parte de él, tenía una inquina y rencor importante, y encima, un grado de irracionalidad importante, y encima, no tiene suficientes conocimientos, se puede dar una combinación explosiva?

                        12. ¿Ha existido demasiado endogamia, y por tanto, demasiado clientelismo, y por consecuencia no ha habido suficiente crítica interna, en las instituciones, organismos, órganos, ministerios, organizaciones políticas y sociales y sindicales…? ¿Y ha habido demasiada obediencia interna, y demasiada desobediencia externa…? ¿Con lo cual nos estamos viendo abocado al desgobierno del país y de la sociedad…? ¿Porque parte de la sociedad cree que tiene derecho a todo, y los derechos que se tienen, son los derechos que el sistema económico permite…? ¿No lo que los papeles indican, porque la sociedad es un gran sistema, no puede dar lo que no tiene, y no tiene lo que no le da la misma sociedad?

                        13. ¿La clase media ha sido destruida, desde todos los sitios e ideologías? ¿Y ninguna sociedad puede funcionar sin clase media? ¿Aunque la sociedad haya mejorado, el instinto natural de la clase media, de trabajar y conservar y ahorrar y guardar, se ha destruido, por diversos factores, creados, por ideologías, contrarias, es decir, queriéndolo o no queriéndolo las clases medias han sido destruidas por los polos opuestos…? ¿Y ahora el país y la sociedad no tiene la estabilidad que debería tener…? ¿ha aumentado durante décadas, aunque no a todos, sus niveles de riqueza material y de otros tipos, pero la clase media, se ha ido deteriorando y disminuyendo, y aumentando otros estratos sociales…? ¿Pero son las clases medias, el colchón, que dan estabilidad a los países y a las sociedades…?

                                          © jmm caminero (21 marzo-29junio 2014cr).

Fin Artículo 116º: “Razones posibles de la crisis económica actual, VII”.

Artículo Periodístico 115º: “¿Sobre la abdicación de su majestad el rey?”.

                        Artículo Periodístico 115º: “¿Sobre la abdicación de su majestad el rey?”.

                        0. ¿Es conveniente la abdicación del rey en la situación actual, a día de hoy? ¿Existen nubarrones en el horizonte y es mejor dicha posibilidad? ¿Existen razones y motivos de distinto tipo, y es mejor adelantarse a las situaciones posibles o previsibles…?

                        1. Si el Rey tiene un derecho, el derecho de abdicación, Él tiene derecho de ejercerlo, cuando quiera y cómo quiera, siempre pensando en el bien de la institución, bien de la sociedad, bien del país, bien del Estado, bien general o común.

                        2. La paz es el mayor bien existente, la paz social y política, porque de la paz nace la riqueza y nacen todos los bienes materiales y mentales y espirituales, a nivel social y político. La paz crea riqueza material, entre otros tipos de riqueza. Y por tanto, la paz crea estabilidad, y crea empleo.

                        3. De tantas posibles causas, existen diversas que se han podido concatenar. Especialmente la situación judicial de un miembro de su familia. ¿No estaría bien que el jefe del Estado tuviese un familiar directo imputado y condenado? ¿Por tanto, antes de que suceda dicha posibilidad, porque todavía no hay juicio, antes de que suceda si es que sucede? ¿Todavía es inocente, toda persona hasta que no se celebre el juicio? ¿Pero si la sentencia no saliese inocente, sino condenado a algún tipo de pena…? ¿Por esa posibilidad, porque todavía existe la presunción de inocencia, como a toda persona, el rey se adelanta, y se retira y abdica antes de que suceda dicha sentencia, sea condenatoria o sea absolutoria?

                        4. ¿Ante los cambios políticos, constitucionales, los retos de secesión, de una nueva constitución posible en el horizonte, ante los retos de la paz civil y social, ante los retos del desempleo, ante los retos nacionales e internacionales…? Ante todos estos retos no habría sido mejor que hubiese seguido siendo rey su majestad, y hubiese dejado el patio más arreglado a su heredero, y abdicar dentro de tres o cuatro años…? ¿Porque aunque tiene dolencias y enfermedades, hasta donde sabemos la salud psíquica la tiene perfectamente…?

                        5. La riqueza de una sociedad hoy más que nunca la permite la estabilidad social y política. La paz es el mayor bien individual y social y político. Porque de la paz nacen multitud de otros bienes. De la no paz se causan muchos males.

                        Abrir debates y posibilidades que crean incertidumbre, buscando otras ventajas, es poner a la sociedad, o a parte de ella, en una situación de enormes peligros. El melón se empieza, y después recomponer las partes es muy difícil.

                        6. Hay que ser agradecidos que su majestad ha contribuido enormemente al bien de la sociedad española. Dejo todos sus poderes que disponía como herencia, y dejó al pueblo los poderes democráticos. Y ha actuado de mil maneras positivas para el bien común y el bien general.

                        Nadie niega errores, como persona o individuo. Pero los bienes para el Estado y para la sociedad hispánica han sido inmensos.

                        7. El rey será una de las figuras que si llama por teléfono a cualquier lugar del mundo, le cogen el teléfono. No se puede decir esto de ningún político mundial, de ninguna ideología y de ningún partido.

                        8. Hay que buscar el bien de nuestros hijos y nietos y biznietos, los tengamos o no los tengamos todavía. Y no pensar solo en nuestra ideología presente, y en nuestros propios intereses de ideas y de partido o de ideología. Siempre buscar el bien, el bien general y común.

                        Y en ese bien general y común, la estabilidad política es esencial, y hoy más que nunca. Porque un país, se retira el dinero por los inversores mundiales, en una semana, y ese país cae en picado hacia el tercer mundo.

                        La figura del Jefe de Estado, que sea estable, que esté preparado, que lleve toda la vida educándose para ello, que tenga sentido común y sentido racional, bien aconsejado. Esa figura y esa persona es esencial para el bien de la sociedad. Y todos esos valores y otros, lo cumple mejor hoy una figura monárquica que no una republicana. Aunque dond exista una República no se va a volver a una Monarquía, pero dónde exista la Monarquía sería un error quitarse de ese gran valor. Cómo va a ser lo mismo que alguien se esté preparando para rey o reina cuarenta o cincuenta años, que no alguien, sea jefe de Estado, y lo sepa cinco años antes, como máximo…

                        9. Si para ser médico, hay que prepararse toda la existencia. O arquitecto o cirujano o ejecutivo o mil otros oficios, la figura de jefe de Estado, también sería aplicable ese baremo. Al menos, donde existan monarquías, siempre que sean éstas democráticas y constitucionalmente democráticas.

                        10. En España en un siglo y medio aproximadamente, hubo tres guerras carlistas, y una guerra civil incivil, es decir, cuatro guerras civiles. Por tanto, la idiosincrasia española. La mentalidad humana del País del Toro es especial. Por tanto, una figura monárquica, constitucional, democrática, da estabilidad al sistema social y político.

                        Nos acordamos de las personas de hace casi cuarenta años que buscaron la paz y la estabilidad, y no la ruptura y la escisión. ¿Encontraremos nuevas personas que busquen la paz y la integración y el bien común y el bien general? ¿Qué busquen el consenso…?

                        11. Nada más de momento. Este artículo como homenaje a su Majestad que ha abdicado, y deseándole todos los bienes posibles, al heredero y a la sociedad y al país del que va a ser Jefe de Estado. Paz y bien diría Francisco de Asís, paz y bien general, paz y bien común a todos los que viven en la Piel de Toro.

                                                              © jmm caminero (03 junio14 cr).

Fin Artículo 115º: “¿Sobre la abdicación de su majestad el rey?”.

Artículo Periodístico 114º: “¿Se puede hoy plantear una reflexión sobre la ira y cólera?”.

                        Artículo Periodístico 114º: “¿Se puede hoy plantear una reflexión sobre la ira y cólera?”.

                        0. ¿Puede hoy plantearse que el ser humano cae en errores morales graves, que denominamos ira y cólera?

                        1. Ira es el deseo desordenado de venganza y de inquina y de rencor y de maledicencia por quién creemos nos ha ofendido o nos ha hecho un mal.

                        2. ¿Creemos que si no tenemos ira, no seremos capaces de defendernos del mal de otros? ¿Podemos defendernos del mal de los otros, defender nuestros intereses legítimos y legales y morales y nuestros derechos sin ira, sin cólera…?

                        3. No olvides que los animales, en general, casi todo el tiempo viven en paz. Excepto cuando tienen hambre y tienen que cazar para sobrevivir.

                        4. Vive con dignidad y honestidad, según tu estado de vida. ¿Pero disminuye tus necesidades, y así esas necesidades no serán motivo de cóleras e iras?

                        5. Mira y examina los males que te ha traído, y ha traído a otros la ira y la cólera. Que una cosa es defenderse del mal de otros, según el mal que te produzcan y con medida y según orden y ley y moralidad. Que es un deber defenderse del mal de los otros. Y otra cosa es caer en ira y en cólera.

                        6. Que la cólera e ira, sin necesidad, puede llevarte a tener odios e inquinas y rencores toda la vida, de unos o de otros, de otros hacia ti y de ti hacia otros. Incluso puede llevarte a cometer delitos y más faltas, que pueden acarrear a otros males enormes, e incluso a ti, la cárcel o la perdida de la vida humana.

                        7. Cada ser humano debe defenderse, del mal de los otros, cuándo le quieran hacer un mal. Pero tiene que hacerlo con mesura y con medida, según la ley y según la moralidad y según la espiritualidad correctas.

                        8. Aunque tengas poder, y ese poder te permita hacer males, o dejarte llevar por la ira y la cólera. E incluso esa cólera e ira, y esos males que surgirán de ella, nadie podrá castigarte a ti. No debes utilizar la ira y el rencor y la inquina y la maldad para hacerle a otro un mal, aunque ese no pueda defenderse, aunque esa persona no pueda hacerte a ti otro mal o causarte otro mal.

                        9. No olvides que otros errores morales graves, como la envidia, la gula, la ebriedad, la soberbia, la vanidad puede llevarte a la ira y a la cólera. Por lo cual, debes intentar combatir los otros males, para que no se asocien con otros y no te conduzcan a otros. Y así de ese modo, producirte enormes males, y producir a otros también. Incluso aunque sean pequeños, las consecuencias de la ira pueden ser grandes y enormes. En el tiempo.

                        10. Nadie soporta la maldad y la ira de los demás. Y casi nadie las perdona, casi nadie las olvida. Por lo cual, no debes hacerla, para así de ese modo, no tener enemigos y adversarios, que pueden durar décadas.

                        11. El que sufre los ataques de ira, es como si no se controlase a sí mismo, y pierde el autocontrol, y se convierte en una marioneta de esa ira y cólera.

                        12. Si buscas a Dios, debes renunciar a la ira y cólera. Si deseas llevarte bien con los hombres, debes controlar y renunciar a la ira. Y defenderte del mal de ellos, si es posible sin ira y sin cólera, con la ley en la mano y con la otra mano llena de la ley moral.

                        13. Quitar el amor desordenado que tengamos de nosotros mismos y de cualquier cosa, para que así no sean excusas y motivos que nos lleven a caer con ellos en ira o en otros errores morales graves.

                        14. Cuando sientas que estás por dentro llenos de ira o rencor o maledicencia o cólera, no digas nada, no pienses nada, no sientas nada. No digas nada, no hagas nada, no sientas nada, no pienses en nada porque nada que digas lo dirás con prudencia y con amor, porque todo lo que digas o hagas o hables o sientas o pienses estará acompañado por la ira o el rencor y la cólera.

                        15. Apártate de la persona que está en cólera o en ira. Si es posible. Aléjate de su presencia, de sus argumentos, de sus razones, de sus deseos. Y así no te meterá en su círculo de mal. Y así no tendrás que defenderte de su inquina, rencor, cólera, maledicencia, ira…

                        Apartándote quizás dejes tiempo para que piense y se sosiegue y se calme, y así no se produzca un mal a él mismo o a ti mismo, o a otra persona.

                        16. Cuando sientas que estás sufriendo un episodio de inquina y rencor y de ira, procura entretenerte con otras cosas, con otros pensamientos, con otros deseos que sean buenos, procura leer u oír cosas que sean distintas que te sosieguen…

                        17. Desde la espiritualidad del cristianismo, piensa en las injurias que tú has podido causar al Señor Dios, y que Éste está siempre esperándote que te calmes, que te conviertas, que vuelvas a su seno.

                        18. A veces, podemos equivocarnos en juzgar, la ofensa que hemos recibido, no es tal ofensa. O el que la ha hecho no ha querido ofendernos. Es decir, existen malas interpretaciones de hechos y palabras y gestos y actos. Y eso nos lleva a responder con ira o con otros males, a un supuesto agresor que no ha sido, que no ha querido ser. Y entonces se causa un mal importante. Quizás por una tontería, quizás por una cosa sin importancia, o quizás con importancia.

                        19. No olvides que casi siempre la ira es fuente de otros males, y juntándose con otros males o errores morales graves o pecados capitales forman una unidad, que crea mucho mal a otros, y a ti mismo.

                                                © jmm caminero (18 nov.13- 21 mayo 14cr).

Fin Artículo 114º: “¿Se puede hoy plantear una reflexión sobre la ira y cólera?”.