Artículo Periodístico 127º: “¿Sobre la situación política de un país imaginario, hoy, VIII?”.

                        Artículo Periodístico 127º: “¿Sobre la situación política de un país imaginario,  hoy, VIII?”.

                        0. Hay formas y sistemas más eficientes de organizar sociedades y Estados, y otras menos eficientes y menos positivas…?

                        1. ¿Cuánto más pequeño sea un Estado en territorio y habitantes y recursos naturales el país y esa sociedad, en general, menos tendrá en todos los demás factores o variables, por lo general, y por tanto, será menos eficiente, y por tanto, el pueblo y la totalidad y cada individuo dispondrá de menos soberanía real?

                        2. ¿Puede suceder que un país equis, una región equis, que quiere independizarse de otro Estado, que sigue existiendo cientos de años, se instale una parte del nuevo poder, que puede caer en errores graves, morales o económicos o sociales…? ¿Y la misma población no ser consciente diríamos de temas que van contra la ley, e incluso contra el sentido común, la racionalidad, la moralidad…? ¿Podría instalarse alguna o algunas familias, que se quedasen con parte de ganancias ilícitas, en cantidades mayores o menores, y la misma región, no sería consciente o no se habría dado cuenta o siéndolo no podría haber hecho nada, nada desde sí misma? ¿Porque los mismos que están realizando esas malversaciones o errores legales, son los que gestionan en parte esa sociedad o esa región? ¿Y solo desde fuera, desde Estados mayores, desde el Estado, que engloba esa región y otras, se pueden poner soluciones?

                        3. ¿Ante catástrofes sociales o políticas o económicas o naturales, que siempre vienen, es mejor ser un Estado mayor, en territorio y habitantes y recursos naturales y recursos de todo tipo que no Estados pequeños?

                        4. ¿Hoy podríamos pensar que un Estado de menos de cien millones de habitantes, y varios millones de kilómetros cuadrados, no es un Estado que pueda tener una soberanía suficiente y real, para los colectivos y grupos, empresas, individuos, etc.? ¿Lo afectivo y lo sentimental, en la concepción de Estado y patria, no puede confundirse con la realidad… y más ahora, que el mundo es una totalidad globalizada…?

                        5. ¿En un Estado, una región, puede tener mucha industria, pero otra ofrecer, tierras, o incluso hombres? ¿La historia nadie puede preverla, pero mirando el pasado, se debe estar preparado para lo mejor y lo peor, y por tanto, es una locura, un suicidio colectivo y político y social, que un Estado que ha funcionado durante siglos sea partido en varios Estados…? ¿Más siendo democrático, con la misma cultura, con la misma religión, solo con pequeñas diferencias de lengua y pequeñas costumbres…?

                        6. ¿Un Estado, cuanto más pequeño, más posibilidades tiene de ser malversado por grupos o por familias, o por organizaciones delictivas, más pueden influir las minorías, sean de un origen o de otro, más influencias pueden tener unas ideologías o pueden tener otras…? ¿Tenemos en el futuro muchos retos, retos de todo tipo, que solo mirar el periódico se ven y se pueden pensar, desde epidemias de nuevas enfermedades, que podrían masacrar a sociedades enteras, hasta conflictos regionales como hemos visto ya en Europa, hasta problema de no entendimiento entre culturas, entre problemas de terrorismo interiores a los Estados o exteriores, hasta grupos de bandas organizadas, que sabemos en ciertas parte de Europa, en ciertas regiones son el poder fáctico, familias que dentro de la sociedad gestionan sociedades sin pensar en el bien general, sino en el de ellos, etc.? ¿Por tanto, la forma más eficiente que parece puede existir, es que Estados, que llevan siglos existiendo, que no se dividan? ¿Y que Estados que llevan siglos separados, por ejemplo, Europa, se unan en un Estado lo antes posible…? ¿Y cuántos menos Estados en Europa, sean potencialmente posibles para unir Europa, más fácil y eficiente será esa unión…? ¿Incluso dentro de Europa, Estados mayores tendrán más peso, que si se dividen Estados y se quieren unir separados a Europa…?

                        7. ¿Una empresa cuánto mayor sea, en todos los sentidos y variables, más posibilidades de vivir y sobrevivir tiene? ¿Pues un Estado es una megaempresa, una empresa de empresas…? ¿Dentro de esa megaempresa, una sección o algunas empresas pueden funcionar mejor o ser menos eficiente, pero pueden ofrecer a la larga otros servicios, o en el pasado haber sido conveniente, para otros menesteres…?

                        8. ¿Un Estado con un número menor a cien millones de habitantes, con una cantidad de territorio menor a dos o tres millones kilómetros cuadrados no es un Estado con una total soberanía, en el contexto actual mundial…? ¿Por tanto, ningún Estado de este tipo, su solución es dividirse, o secesionarse, sino unirse con otros, en paz y en tolerancia y formar un único Estado…?

                        ¿Porque un Estado sin un mínimo de cantidad de determinadas variables, población, territorio, riquezas naturales, riquezas culturales, etc., no puede hacer frente a todos los embates que la existencia humana y social exige? ¿Puede que las elites vivan bien o mejor, pero no los pueblos…? ¿Esto lo vemos durante décadas en cualquier lugar del mundo…? ¿Un Estado que lleva unido como Estado varios siglos, y es de este tamaño en todas las variables o incluso menos, si algunas regiones de ese Estado se quieren seccionar o secesionar o independizar es un suicidio político y social, para todo el Estado, para todas las regiones, incluso para las que quieren dividirse…, a medio y largo plazo…?

                        9. La envidia y otros errores morales graves hace que un país o una sociedad no funcione de forma correcta.

                        10. Si a las personas se le conforman y enseñan valores y conceptos irracionales, es decir, emocionales y pasionales, y no racionales, entonces, se puede hacer con la población lo que se quiera, como la historia demuestra. Incluso dividir a un país y sociedad y Estado, que lleva siglos unida en una unión política, social, cultural, aunque tengan diferencias entre sí.

                        11. Si la Península Ibérica si divide en cuatro o cinco Estados de hecho, ya son dos, desde hace siglos, la península Ibérica será pasto de todas las ambiciones, y en varias generaciones puede suceder que tengan enormes problemas sus poblaciones. A no ser que Europa sea una realidad, y entonces, diríamos esa problemática puede disminuir y ralentizarse.

                        12. ¿Dividir la Península ibérica, dentro y más aún fuera de un Estado Europeo, es un suicidio político, social, cultural, religioso, económico para las futuras generaciones y para el presente…? ¿Nunca entenderemos que partidos que son liberales, que buscan el progreso social y económico caigan en ese error, nunca entenderemos partidos y sindicatos que miran el bien del trabajador y de la humanidad, defiendan esta posibilidad de división…?

                        13. A menor población, a menor territorio hay en general, menores recursos humanos, menores recursos naturales, menores recursos culturales y por tanto, cada individuo de ese país y de esa sociedad tiene menos soberania real, y el conjunto también menos soberanía real en el conjunto de la totalidad del mundo. Por consecuencia, la solución es federarse Estados próximos o lejanos entre sí, formando unidades políticas mayores. Federarse y unirse, eso sí, en paz, en tolerancia, de mutuo acuerdo, bajo el paraguas y el consentimiento de la Onu, y bajo la democracia y los derechos humanos…

                                                     © jmm caminero (06-25 agosto 14 cr).

Fin Artículo Periodístico 127º: “¿Sobre la situación política de un país imaginario,  hoy, VIII?”.

Artículo Periodístico 126º: “¿Se puede analizar razones y causas de la crisis familiar, III?”.

                        Artículo Periodístico 126º: “¿Se puede analizar razones y causas de la crisis familiar, III?”.

                        0. ¿Se debe es una necesidad biológica, moral, psicológica, social, política, estatal, religiosa analizar lo que sucede en la familia, lo que de verdad sucede en la familia? ¿Para potenciar lo bueno y disminuir lo menos bueno…? ¿Porque la familia en algunas sociedades está pasando por una enorme crisis, y en otras sociedades, quizás se sigan prácticas que no son totalmente justificables…?

                        1. ¿Porque las injusticias y males sociales son enormes, los laborables, o los de cualquier tipo, pero no deberíamos estudiar también los familiares…? ¿Los grandes bienes y también los males que se pueden dar…?

                        2. No puede ser una excusa, hablar de discreción para tapar males y sufrimientos que pueden tener consecuencias, incluso en dos o tres generaciones.

                        3. El individuo y la familia son los dos pilares de la sociedad y del Estado y de las demás instituciones. Por tanto, se deben estudiar los bienes y males, que producen tanto individuos y familias, sobre sí mismas y sobre las demás.

                        4. Si no se estudia una realidad. En este caso la familia. No se puede aprender y aprehender los grandes bienes y los grandes males que pueden estar en el seno familiar.

                        5. ¿Cómo curar un problema grave en el seno de una familia nuclear y en una familia no nuclear o conjunto de varias familias formados por varios hermanos…?

                        6. ¿Los grandes bienes y los grandes males nacen y surgen en la familia. Siempre más bienes que males, en casi todos los casos? ¿Pero también males? ¿Algunos males pueden durar décadas a las personas que los han sufrido, son traumas?

                        ¿Algunos males, traumas, se transmiten de una generación a otra, incluso a tres o cuatro, del primer mal o primer trauma…? ¿Transformándose o mutándose…? ¿La primera generación, el padre bebedor, la segunda jugador de cartas, el tercero lujurioso, el cuarto…? ¿No todos los individuos de cada generación, pero si algunos…? ¿La rueda del sufrimiento de Buda…?

                        7. ¿Hemos pasado de sociedades agrarias, a sociedades postindustriales, y por consecuencia no hemos adquirido los suficientes conocimientos, teóricos y prácticos de adaptación? ¿Una adaptación conveniente y adecuada…?

                        8. ¿Los hijos, al tener más libertad y muchas veces, no tener suficiente autocontrol sobre sí mismo, producen unas enormes tensiones dentro del seno familiar, que es una de las razones de la destrucción de los matrimonios? ¿Igual que si uno de los progenitores cae en un defecto moral, por ejemplo, la bebida, y ocasiona tanta tensión que es una fuente y causa y raíz de la destrucción de los matrimonios…?

                        9. Ocultar las realidades familiares, es un mal, un mal para las familias que soportan sufrimientos hoy, y un mal para las familias del futuro, porque las de hoy, no encontrarán soluciones, y las del futuro, porque volverán a caer en los mismos errores.

                        10. Sería necesario que todos los departamentos universitarios de ciencias sociales, y otras disciplinas crearán programas de investigación de estudio de dichas materias. Y así encontrar la realidad, y después análisis y soluciones a los problemas y errores familiares, para intentar reducir los sufrimientos, para intentar disminuirlos o hacerlos desaparecer…

                                           © jmm caminero (08 abril-25 agosto 2014 cr).

Fin Artículo 126º: “¿Se puede analizar razones y causas de la crisis familiar, III?

Artículo Periodístico 125º: “¿Sobre el trabajo y la vocación?”.

                        Artículo Periodístico 125º: “¿Sobre el trabajo y la vocación?”.

                        0. ¿Podríamos hablar de dos niveles, el trabajo que todo ser humano tiene que realizar para vivir y sobrevivir y por otro lado, sobre la vocación que sería el trabajo que le gustaría hacer, para vivir y sobrevivir, y porque tiene para esa persona un enorme atractivo? ¿En algunos casos trabajo y vocación coinciden, en otros, diríamos que están separados o seccionados?

                        1. ¿Todo ser humano debe intentar, cada día trabajar, o dicho de alguna manera, producir el pan que se va a comer, o equivalente? ¿Es una necesidad o debería ser para él o ella misma, para la sociedad y en la sociedad? ¿Todo lo que consumimos, deberíamos ser conscientes alguien, miles de personas lo han elaborado de alguna manera, si no hoy, hace siglos…? ¿Usted pasa por un puente, y ese puente fue realizado por el trabajo humano, por la invención humana hace siglos, usted está aprovechándose de un trabajo que alguien o muchos alguien hicieron hace siglos, sin contar la invención de conceptos e ideas…?

                        2. ¿En las culturas mediterráneas no se valora, al menos, por parte de la población suficiente el trabajo, la necesidad del trabajo, al menos el que sea legal, moral, honesto y bueno para uno mismo y para los demás? ¿Cierto es que no todo el mundo puede trabajar en el trabajo que desea, según su vocación, o en los trabajos que le permiten ganar más dinero…? ¿Pero cada uno tiene la obligación de trabajar por el bien propio, de sus familias, de la sociedad, de la humanidad, y del Estado en el que vive y habita y recibe multitud de beneficios, y algunos no beneficios también? ¿Distinguimos sociedad y humanidad?

                        3. ¿Encontrar la propia vocación, algo que puedas decir es mi vocación, aunque no trabajes en ello laboralmente o recibiendo un dinero, es esencial para el ser humano, para entenderse a sí mismo, para encontrarse a sí mismo?

                        4. Cada uno contribuye al bien del mundo y de la sociedad y de si mismo y de su propia familia. Siempre que desarrolle lo mejor posible, su propio trabajo, siempre que este sea legal y sea suficientemente moral y bueno para la sociedad y para sí mismo. Contribuimos a la perfección y desarrollo de la naturaleza cada uno con su pequeña o gran responsabilidad laboral. Unos, tendrán trabajos de enorme responsabilidad y de enorme aceptación social, otros menos, pero todos contribuirán al bien común y personal y familiar. Siempre que sean legales y suficientemente morales. No pondré ejemplos, para que nadie se ofenda. Pero las personas deben sentirse más orgullosas de su propio trabajo, de su propia función. Para eso deben contribuir lo mejor posible al bien común.

                        5. El hombre, cada individuo colabora en el bien a la sociedad, con su trabajo. En los primeros años en la enseñanza, después en un trabajo, en la vejez quizás dando orientaciones y llevando una vida digna y honesta.

                        6. Todos, con nuestro trabajo, sea humilde o modesto, de gran relumbrón o sin ello colaboramos para el bien propio, de nuestras familias, de la sociedad, del Estado, de la humanidad presente y futura. Siempre que ese trabajo sea legal y moral. Ese orgullo por el propio trabajo es necesario si queremos vivir y sobrevivir como individuos y especies. Si no te gusta mucho tu trabajo, inténtalo hacer lo mejor posible, y en tus ratos libres, intenta prepararte para otro, con oposiciones, o poniendo un negocio o estudiando o haciendo todo a la vez. Siempre que no olvides que debes dedicar un tiempo a ti mismo, un tiempo a tu familia. No por el trabajo olvidemos otras realidades humanas, nosotros mismos, nuestras familias, etc.

                        7. ¿Cada hombre o mujer tiene una o dos o tres vocaciones posibles…?

                        8. Trabajar para producir cosas y servicios que son buenas a otros seres humanos, siempre que sean legales y morales. Y así de ese modo, cada uno se sentirá orgulloso de su propio trabajo, de su propia producción…

                        9. Trabajo y vocación deberían converger en un ser humano. Al menos, si no al principio de sus carreras profesionales, si a lo largo de las vidas. Es una tragedia y tristeza muy grande, encontrarse personas, que jamás han podido trabajar en sus propias vocaciones, incluso teniendo méritos, preparación, formación, estudios en dichas vocaciones… La sociedad debería orbitar formas para que esas personas encontrasen y trabajasen en su formación, si no a los treinta años, si al menos, a los cuarenta años… Que por ejemplo, un médico, no pueda trabajar nunca en su carrera y preparación. Quizás, no habría que buscar alguna manera, que al menos, tuviese una entrada en la profesión, en alguna especialidad, o en alguna función, a los cuarenta y cinco años… y no tenga que pasarse toda la vida, en otra labor, para poder vivir y existir… Pero ese ejemplo, aplicable a todo. Quizás, no debería organizarse una forma de entrada en olas profesiones, dar una oportunidad especial. Un número de plazas, en cualquier profesión, a personas de tal edad…

                        10. Con el trabajo, siempre que sea honesto, moral y legal todo hombre contribuye a la perfección de la naturaleza, y al bien de los demás seres humanos…

                        Cada ser humano con su trabajo debe sentirse orgulloso de sí mismo y de la colaboración que realiza en el conjunto de la humanidad. Tanto si es un trabajo muy loado o sea muy modesto.

                                      © jmm caminero (01 enero-25 agosto 2014 cr).

Fin Artículo 125º: “¿Sobre el trabajo y la vocación?”.

Artículo Periodístico 124º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, X?”.

                        Artículo Periodístico 124º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, X?”.

                        0. ¿Europa puede seguir siendo y existiendo como tal Europa, si el cristianismo queda reducido a una mínima expresión en la misma Europa? ¿Habría causas y motivos para analizar y encontrar razones del actual declive y decadencia o declinación del cristianismo y del catolicismo en Europa?

                        1. ¿El cristianismo lleva dos o tres siglos soportando enormes críticas, desde todas las ciencias sociales, y desde la filosofía? ¿Críticas que son feroces, que jamás un movimiento podría haber soportado y aguantado, si le hubiesen hecho las enormes críticas, que han construido contra el cristianismo durante estos dos siglos? ¿Críticas que han ido dirigidas, contra todos los aspectos del cristianismo, pero especialmente contra los fundamentos?

                        ¿Pero también críticas contra Dios, contra la existencia de Dios, contra la moralidad de Dios de existir, etc.?

                        2. ¿Por otro lado, Europa ha soportado acontecimientos históricos, sociales, políticos, tremendos, que de hecho han ido en contra del cristianismo? ¿Han existido ideologías políticas, en el poder, que sistemáticamente, han ido contra Dios, contra toda religión, contra el cristianismo en especial, y contra el catolicismo particularmente…? ¿Es decir, unas críticas teóricas y unas críticas y persecución práctica, como jamás ha soportado el cristianismo, ni siquiera en tiempos de Roma…? ¿Las persecuciones sufridas por las iglesias cristianas ortodoxas en Rusia durante décadas, han sido demoledoras, si hubiesen seguido existiendo unas décadas más, unas generaciones más, el cristianismo ruso posiblemente habría desaparecido…?

                        3. ¿En Malta en quinientos años solo hay una persona que ha sido canonizada? ¿Aunque sean dos? ¿Qué significa esto, qué se deriva de este hecho, que se induce y se deduce…?

                        4. El mismo cristianismo no tiene cifras, no ofrece, la multitud de actos y acciones buenas y positivas para la sociedad, que hace cada día, en cada lugar del mundo, en cada región, en cada sociedad, en cada Estado, en cada continente. No sabe hacer propaganda, quizás no deba hacerla, pero quizás debería ofrecer cifras. Solo se ve lo negativo y apenas lo positivo, se hace algo malo, y se da mucha propaganda, no se indica las cien cosas positivas que se realizan por cada una de las negativas.

                        Cómo se valoran los millones de consejos que las jerarquías religiosas y personas consagradas y cristianos laicos dan todos los días, y no cobran y no se contabilizan. Consejos que el noventa y nueve por ciento serán buenos y son buenos y positivos…

                        5. El cristianismo y sus gestores no aprovechan toda la actividad cultural que sus miembros realizan. Los libros o poemas o novelas que escriben o los demás géneros culturales, que se quedan en sus cajones. Quizás por temor a las herejías. Los millones de sermones que se dicen cada día en el mundo. Todo eso se podría aprovechar, y publicar… y quizás, no solo tendría importancia para el mundo del cristianismo, interior, sino también para el mundo del no cristianismo… Hoy con los sistemas informáticos se podrían realizar miles de páginas, o bases de datos de poesía que hacen personas dedicadas al cristianismo, o personas afines, o de teatro o de novela o de ensayos o de homilética, etc.

                        6. ¿Por qué el cristianismo durante siglos ha sido perseguido, por unos y por otros? ¿Por unas ideologías y otras, por unas supuestas razones y otras…? ¿Incluso en el siglo veinte y el siglo veintiuno, en unos territorios por unas razones, en otros territorios por otros…? ¿Por qué tanto odio y rencor y maledicencia, en distintos grados y matices contra el cristianismo, siempre o casi siempre, y en casi todos los territorios del mundo, y en casi todas las ideologías de un tipo o de otro?

                        ¿Al cristianismo o los cristianos hacen algo bueno regular o malo, o ha hecho algo, y todo se toma mal o casi mal, otras ideologías hacen diez veces lo mismo o incluso otras cosas peores, y todo se tapa, se esconde, se medio entiende, se medio justifica…?

                        ¿Al Nazareno se le dice cualquier cosa y cualquier interpretación a lo largo de la historia, a otros inspiradores o fundadores o profetas de religiones o ideologías seculares, no se les analiza del mismo modo, hasta los últimos matices, y si han hecho algo no totalmente bueno, se ignora o se buscan mil razones, o simplemente está prohibido hablar mal de esos fundadores…?

                        7. ¿Será que el cristianismo, con todos los errores que tengan sus miembros, y el Nazareno, representan el bien y la bondad, y todas las fuerzas del mal se enfrentan contra el bien, y la bondad…? ¿Es una constante crítica, durante siglos, por una razón o por otra, contra el cristianismo, siglo tras siglo, milenio tras milenios, desde una ideología y desde otra…? ¿Quizás sea el movimiento y la ideología que más críticas ha recibido desde que surgió, más persecuciones, más análisis exhaustivos…?

                        8. El cristianismo, por principios y por falta de dandismo no explica, ni expresa todo lo bueno que hace. Los millones de actos que bajo el paraguas del cristianismo se hacen cada día en el mundo, en un continente. En forma de buenos consejos, de comidas, de enseñanza, de palabras de aliento, cuidando a enfermos, cuidando a personas sin recursos, etc.

                        9. Los diferentes cristianismo deberían acercar posturas, para que de ese modo, sean más eficientes, no sean razón de escándalo.

                        10. Docenas de miles de personas, consagradas, sacerdotes o religiosas en estos últimos cuarenta o cincuenta últimos años han abandonado, no el cristianismo, pero si sus votos o su consagración. Y eso ha sido un elemento de decadencia.

                        Cientos de miles de personas han pasado en el último siglo por sus casas de formación, seminarios, noviciados y no han llegado a ser sacerdotes, o religiosos o religiosas. Muchos quizás hayan aceptado dicha realidad, porque han sido conscientes de que no tenían esa vocación. ¿Quizás en otros casos, esos sujetos, consideraron que se les trato con cierta injusticia? ¿Y les han determinado y condicionado todas sus vidas y sus existencias, para bien y para no tan bien, el haber estado sus años jóvenes, más o menos en esos lugares de preparación?

                                                 © jmm caminero (11 julio-25 agosto14 cr).

Fin Artículo 124º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, X?”.

Artículo Periodístico 123º: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, III?”.

                        Artículo Periodístico 123º: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, III?”.

                        0. ¿Incluso hoy, en estas décadas últimas, han existido conflictos en el mundo, que tienen muchas causas, pero que la religión ha podido incentivar o incrementar? ¿Por tanto, no habría que buscar, cauces permanentes de entendimiento entre las religiones? ¿No debería algún organismo de la Onu, o existir una Asamblea Permanente de las Religiones auspiciadas por la Onu, para intentar que esos conflictos no se produzcan o lo hagan con menos violencia…? ¿Para eso hay que plantearse la necesidad posible, y empezar a crear modelos posibles de cómo materializar dicha Asamblea Permanente, cómo gestionarlo, como organizarlo, como financiarlo, cómo teorizarlo…?

                        1. ¿Si las religiones, las grandes religiones no buscan sistemas de encuentro y de paz, de llevarse bien entre ellas, va a ser imposible que el mundo, las sociedades, los Estados, las culturas, las religiones se lleven bien…? ¿Porque las religiones, son todavía las ideologías y sistemas de pensamiento y práctica más importantes y más extendidos del mundo? ¿Por consecuencia, es un deber de las religiones hacia el mundo que busquen formas de vivir en paz entre ellas, y de que sus ciudadanos puedan vivir en paz, en cualquier lugar del mundo, sea cual sea su religión…? ¿Mientras que las religiones no consigan esto, va a ser muy difícil encontrar la paz en el mundo…? ¿O al menos poder estar en el mundo…?

                        2. ¿Cómo buscar puntos en común las religiones, puntos mínimos, y luego cómo buscar sistemas para que todas las religiones, en cualquier lugar puedan estar sus fieles, y dejarlos vivir en paz, pero en todos los lugares del mundo…?

                        3. Todas las religiones deben prohibir que se persiga a otra persona, porque no tenga religión, porque cambie de religión, porque se haga ateo o agnóstico. Toda persona en cualquier lugar del mundo no puede ser perseguida, por tener otra religión o no tener ninguna. Y esto tienen que aplicarlo todas las religiones, dónde sean mayoría o donde sean minoría.

                        4. De esta forma se podrían sancionar o criticar negativamente algunas prácticas. Sean éstas debidas a una ideología religiosa o a otra. O podrían encontrarse cauces de entendimiento cuando surgen roces entre esas ideologías, para que no se llegase a más. Sería también como una especie de tribunal. De tribunal siempre abierto, para evitar problemas, para abolir problemas más graves, cuando ya han surgido.

                        5. ¿La religiones, sus altas jerarquías pueden incentivar o pueden mediar para que los conflictos en el mundo o sean más grandes o disminuyan? ¿Las altas jerarquías religiosas tienen una obligación enorme para disminuir los conflictos en el mundo? ¿Por tanto, ellas, tienen que tener contactos entre ellas, para buscar modos de proselitismo que no vayan en contra de los derechos humanos básicos… y que no tensen más las relaciones entre los seres humanos…?

                        6. Son las mismas religiones, cuando en su nombre se hacen barbaridades, por grupos minoritarios, las que alto y claro deben condenar esas actividades y esos actos. Noe  suficiente con decir que la mayoría de esos fieles, son buenas personas y pacíficos, sino que las máximas autoridades, los grandes teólogos de esas religiones deben decir ante el mundo, el mundo de sus fieles y el mundo de sus no fieles, que su religión no permite ese acto que han hecho diez o treinta personas, en algún lugar del mundo.

                        7. ¿O las religiones, se ponen de acuerdo para poder vivir todos los seres humanos en cualquier lugar del mundo, de cualquier religión, o el mundo con el poder técnico y científico y demográfico que actualmente tiene, en cualquier momento salta la chispa y no hay forma de controlarlo…?

                        8. Ninguna religión puede permitir, que parte de sus fieles, utilicen la religión para la violencia o en nombre de la religión masacren a otras personas por tener otra religión. Ninguna religión puede permitir eso. Al menos, la mayoría de personas de esa religión, o las jerarquías de esas religiones o los grandes teólogos de esas religiones deberían condenar esos hechos y esos actos. Lamentablemente vemos que no es así, en muchos casos…

                        9. Todas las religiones, sus altas jerarquías y jerarquías, sus elites, sus grandes teólogos, deben buscar como ir armonizando sus principios teológicos y religiosos con los nuevos conceptos y saberes totalmente bien probados… Las religiones deben hacia los seres humanos, irse adaptando, en lo que puedan. O al menos, deben intentarlo… No puede ser lo mismo, una religión nacida hace diez o veinte o treinta siglos, no puede en ese momento todo estar fijado, porque el saber de cada época influye en las religiones concretas y materiales…

                        Esta no adaptación ocasiona enormes sufrimientos a los seres humanos, que están bajo el paraguas y la fe de esa religión, como los que están fuera de ella.

                        10. Si las religiones no se ponen de acuerdo entre sí, para vivir en paz, hoy, con el desarrollo en todos los sentidos que el hombre ha sufrido, con el poder tecnológico y demográfico y científico que tiene. Hoy podemos estar al borde la extinción. Y las religiones, pueden contribuir a la paz, y a la no paz, como las ideologías de todas las existentes, seculares y no seculares, como las ideologías más poderosas que existen todavía… kantianos hay unos miles, marxistas unos cientos de miles, pero budistas, cristianos, musulmanes existen cientos de millones…

                        Cierto es que la mayoría de personas combinan una ideología religiosa de base, sea la que sea, con elementos de una o dos ideologías seculares. Pero al final, la que más importancia tiene es la religiosa. Por eso, es tan importante y tan esencial, incluso hoy, que las religiones busquen puentes para vivir en paz entre ellas y entre sus fieles en cualquier lugar del mundo… ¿?

                                             © jmm caminero (08 abril-11 agosto 14 cr).

Fin Artículo 123º: “¿Sería conveniente un Congreso Permanente Mundial de las religiones dentro de la Onu, III?”.

Artículo Periodístico 122º: “Razones posibles de la crisis económica actual, VIII”.

                        Artículo Periodístico 122º: “Razones posibles de la crisis económica actual, VIII”.

                        0. ¿Debemos analizar las razones, no una, sino quizás varias de la crisis económica actual? ¿No solo a nivel global, sino a nivel nacional?

                        1. ¿Qué los sistemas de selección de puestos de trabajo no son adecuados, o no lo suficiente, ni en las empresas privadas, ni en las públicas…?

                        2. ¿Los pueblos, las elites, las diferentes clases sociales deben cambiar de mentalidad? ¿Es decir, una mentalidad más realista y más real, que solo se produce lo que se produce, y que solo se puede repartir, parte de lo que se produce? ¿Y si una sociedad no es competitiva, esa sociedad, cae en quiebras y en bancarrota?

                        3. ¿Qué la situación mundial ha cambiado, que hay mercados emergentes, que se están convirtiendo en la fábricas del mundo…? ¿Por lo cual, si queremos sobrevivir, hay que reorientar la producción, y todo el coste laboral y social…? ¿Porque si no, en unas cuantas generaciones, Europa se quedará sin fábricas, España sin fábricas, como en gran parte está sucediendo…? ¿Para lo cual, todos, todas las clases sociales y estratos sociales, tienen que ser conscientes, o vivir un poco peor, menores salarios, menores prestaciones sociales, pero mantener todos los derechos sociales adquiridos durante siglos, mantener en lo esencial el estado del bienestar, o no consensuar, no perder algo o mucho ahora, pero no perder todo, dentro de dos o tres generaciones…?

                        4. ¿Qué corrientes de opinión, ideologías y filosofías dejen de castigar, con sus ideas y teorías, a las clases productivas, tanto a los dirigentes, como a los emprendedores…? ¿Que sin empresarios, no hay empresas, y sin empresas no hay producción, y sin producción, no hay empleo…? ¡Que tenemos que cambiar la mentalidad, que hacer dinero, de forma legal y moral, creando empresas, es bueno para la sociedad, para las familias, para los pueblos, para los ciudadanos en general…? ¿Esa mentalidad lleva a que las personas no sean eficientes, que no sean realistas, y al final, hay más desempleo y los hijos tienen que emigrar…? ¿Qué hay que cambiar la mentalidad…, nos guste o disguste…?

                        5. ¿Qué no hay una guerra mundial a nivel militar, pero si podría existir una guerra económica mundial…? ¿Por lo cual, está ganando quién tiene más eficiencia, menos costes, menos seguridad social, menos estado del bienestar, menos salarios, más horas de trabajo, más producción, y en definitiva, más económica…?

                        ¿Y qué hacer ante esta situación, se vayan cerrando todas las fábricas de Europa? ¿Y por tanto, no haya trabajo, y por tanto, cada vez más desempleo, y por tanto más emigración a otros continentes…? ¿No hacer nada o casi nada…? ¿O los entes sociales y políticos, deben decir, las cosas con claridad al pueblo, a las distintas clases sociales… que esto es lo que hay, nos guste o disguste, o hacemos algo, o perdemos todo…? ¿Hasta que cambie la situación mundial, o se hace algo, o Europa, y Occidente queda mermado en todos los sentidos, a nivel de proporción mundial, tanto en la producción, en la demografía…?

                        ¿O somos realistas, o vamos perdiendo todo o casi todo, poco a poco, y cuándo nos demos cuenta, solo les quedará decir, a las futuras generaciones, en el pasado fuimos grandes, pero ahora, somos casi nada…? ¿Nuestros abuelos derrocharon nuestra herencia, no quisieron tomar medidas realistas y necesarias, aunque fuesen duras…? ¿Y ahora dirán, nosotros no tenemos nada… o casi nada, nos hemos quedado rezagados en la carrera mundial por el poder económico mundial…?

                        6. ¿Hay ideologías, pónganle ustedes el nombre que quieran, que en Europa, siempre están pidiendo derechos y exigencias, pero esas mismas ideologías en otros lugares del mundo, están silenciadas y calladas…? ¿Aquí exigen mucho, en otros lugares, que ellas, de alguna forma están en el poder, no exigen nada o casi nada…?

                        7. ¿En Europa se ha creado una cultura y una mentalidad en contra del dinero y de la propiedad, sustentada desde diferentes puntos ideológicos, seculares y no seculares…, que en definitiva, no incentiva la mentalidad de la creación de riqueza? ¿Porque sin cambiar esa mentalidad, no se podrán crear empresas, no se podrá crear suficiente riqueza, y por tanto, suficiente producción, y por consecuencia empleo y trabajo? ¿O cambiamos esa mentalidad, gran parte del pueblo, y esas ideologías, o sucede lo que está sucediendo, algunas regiones de Europa, cada vez, serán más eficientes, y otras cada vez menos…?

                        ¿La riqueza y el dinero y la propiedad obtenida de forma legal y moral, es bueno para el individuo, las familias, las sociedades, los Estados…? ¿Es curioso, que en algunas zonas de Europa, de Hispania esta mentalidad está muy desarrollada, y lo único que se consigue, que esas regiones están empobrecidas, en todos los niveles, no solo económicamente, sino también social, cultural, e incluso religiosamente…?

                        7. ¿La pobreza o el temor a la pobreza, causa enormes estragos sociales, familiares, individuales, e incluso religiosos…? ¿No se entiende, como las personas, no comprenden, que de forma legal y racional y moral, es bueno y es necesario, incentivar que haya personas que creen empresas y negocios, y estos permitan crear empleo, y crear riqueza, crear mercancías…? ¿Y así el empleado recibirá su salario, y el que ha puesto esa empresa, al menos dos salarios, ya que ha puesto su dinero, su iniciativa, y además su trabajo…?

                        ¿Esa mentalidad, de envidiar negativamente a quienes han triunfado en los negocios, en la empresa, en una cosa o en otra, que está muy desarrollada en algunos lugares de la Piel de Toro, es perjudicarse gravemente a unos mismos, y a los propios nietos…?

                        ¿O cambiamos de mentalidad, o nos hundiremos en la miseria, de forma individual, familiar, colectiva…? ¿Eso no quita, limitar los abusos, abusos en todos los sentidos, de las empresas contra los individuos y familias, los abusos del sistema capitalista y de los liberalismos, etc.?

                        8. La falta de conocimientos económicos y de otros tipos de la mayoría de la población, del pueblo. La falta de suficiente control y autocontrol de la mayoría de la población y del pueblo. Es decir, de nosotros mismos, de todos nosotros mismos.

                        9.  La destrucción de tantos matrimonios y de tantas familias, por divorcios y otras razones, enfermedades físicas y psíquicas es una de las razones de la crisis económica. O al menos incide también en la crisis económica.

                        10. ¿Tantos para ganar, si no lo mismo que antes, lo más cerca de lo de antes, suben sus servicios o sus productos, lo cual hacen que la economía se ralentice, y disminuya, es decir, con la misma cantidad de dinero, puedes comprar menos, y por tanto, se paraliza la economía…?

                        11. ¿La profunda endogamia que ha existido en muchos ambientes y sociedades y países, sean por motivos personales o políticos? ¿Lo cual ha llevado a que no se coloque en cada lugar o puesto, no al mejor, en la cualificación, sino el mejor según esos baremos de endogamia, sean sociales, afectivos, familiares, políticos, sociales, sindicales, etc.?

                        12. Es absolutamente necesario buscar, sistemas de exámenes y de evaluación los más justos, para gestionar los recursos humanos, los más eficientes, los más serios y profundos, porque es la única manera, de situar en cada puesto a la persona mejor, en todos los sentidos. Y por tanto, hay que buscar formas de gestionar mejor los recursos humanos. Esto es una necesidad estratégica mundial, desde el puesto más modesto al puesto de más alto nivel. Esto es casi una necesidad geoestratégica mundial. Y esto hacerlo en cualquier empresa pública y privada.

                                         © jmm caminero (29 junio-06 agosto 2014cr).

Fin Artículo 122º: “Razones posibles de la crisis económica actual, VIII”.

Artículo Periodístico 121º: “¿Medidas posibles para evitar accidentes de tráfico, VII”.

                        Artículo Periodístico 121º: “¿Medidas posibles para evitar accidentes de tráfico, VII”.

                        0. ¿La conducción como otra realidad humana se puede perfeccionar en todos los parámetros y variables…? ¿Pueden personas normales ocurrírseles ideas y sugerencias, que estudiadas por especialistas, podrían mejorar los sistemas de seguridad y eficiencia en la conducción, y por tanto evitar accidentes de tráfico, y aumentar la eficiencia de este subsistema social, que es el transporte?

                        1. Crear juegos para ordenador y consolas y demás plataformas para aprender a conducir correctamente, tanto vehículos como a peatones. Juegos que enseñen reglas y normas de conducción y de prevención de accidentes. Y que puedan aprender todo tipo de personas y edades. En cualquier situación. La Dgt podría encargar que programadores inventen distintos juegos. Y después ponerlos gratuitos para todo tipo de públicos.

                        2. Crear videojuegos, para todos los niveles de edad y de formación para enseñar normas de conducción, de mecánica de automóviles, etc.

                        3. ¿Cada vez que alguien se le imponga una falta por algo, se le ponga una sanción y una multa podría ser una idea que obligatoriamente en una autoescuela, o en un centro de la DGT obligarle a ver docenas de accidentes que han ocurrido en el país debido a esa misma falta…? ¿y así tener y obligar a esa persona, que vea una película de una hora por ejemplo, con docenas de accidentes producidos debidos al alcohol, etc.? ¿Quizás así aprendería…?

                        4. ¿Si la policía compra o tiene coches, que son ya viejos, y que apenas tienen uso, pero los sitúan en puntos específicos con cámaras? ¿Coches que se vean son de la policía o coches camuflados, podrían evitarse accidentes de tráfico en los puntos negros de ciudades y carreteras?

                        ¿Si esos vehículos tuviesen una especie de teléfono incorporado, y por tanto, en caso de alguien necesitarlo, por un accidente de tráfico o por cualquier otra razón, podría ponerse en comunicación con la policía?

                        5. ¿Se podría buscar una aplicación o programa informático situarse en los móviles o en los Gps de los vehículos dónde se vieran los vehículos que están en esa misma carretera, alrededor del vehículo que va conduciendo un sujeto…? ¡Serían a lo primero solo los que llevasen Gps, y quizás en un futuro, todos los vehículos…? ¿O esto sería contraproducente porque al no ver otros vehículos cerca del que va conduciendo irían más deprisa, curvas y rectas, etc.?

                        4. ¿Podrían existir una página de Tráfico a nivel provincial, en el cual estuviesen grabados, en cada lugar o punto los accidentes que han existido? ¿No solo que lo indiquen, sino que hubiese imágenes de grabación de tal manera, que así cualquier persona podría consultar datos, casos, obtener información…? Evidentemente cuando ya se hubiesen celebrado los juicios pertinentes.

                        5. ¿Quién tenga un accidente, pequeño o grande, obligarle a realizar ejercicios de señales, a través de ordenador o de otro sistema? ¿Pero no que intermedien las autoescuelas, sino el ministerio…?

                        6. Que la Dgt tuviese un organismo o un despacho que las personas pudiesen pedirle cómo ir a un lado, y ese servicio le dijese el mejor sitio. La mejor ruta. E incluso como antes tendría grabado con imágenes, las podría ofrecer, o tener expuestas en internet. Las cientos o miles de rutas posibles.

                        7. Cascos para los vehículos cerrados. Coches y camiones. Incluso el público en los autobuses interurbanos.

                        8. Preguntar a la sociedad, hacer encuestas, de soluciones. Quizás mil opiniones, no aporten casi nada, pero si dicen algo de lo que se piensa. Además puede tener cualquier persona, aunque no tenga estudios, ni tenga preparación suficiente, puede tener alguna idea, que podría servir de mucho…  tener un servicio abierto de forma permanente para aceptar ideas y sugerencias. Y de alguna forma, si se adopta alguna, darle un incentivo a la persona que lo ha indicado. Así serviría para incentivar las sugerencias…

                        9. Cada vehículo además de las luces intermitentes de peligro, llevase un botón por el cual pudiese sonar una sirena o un sonido específico. Y así, en caso de accidente o de un peligro grave, se podrían encender ambas medidas por separado, las luces de peligro intermitentes, y si es mucho más peligro, el sonido.

                        Esto podría hacerse automáticamente, en caso de accidente. De ese modo se podría avisar no solo por luces, la visión, sino el oído, y en caso de nieblas y curvas o de noche, podría ser efectivo y eficiente y evitar muchos accidentes. En caso de accidente saltase el sonido de forma automática, similar a lo que hacen los airbags o similar.

                        10. ¿La Dgt podría estudiar y analizar cientos de accidentes, y crear unos tipos de errores básicos o clásicos, quizás, el ochenta por ciento de los accidentes se producen por una taxonomía concreta, a lo mejor diez o doce formas o grupos o veinte…? ¿al estudiar diríamos los diez o veinte clases más frecuentes de accidentes de tráfico, se podrían enseñar estos, y se podrían hacer modelos visuales y teóricos…? ¿Esto podría reducir mucho el número de accidentes de tráfico? ¿Ir acompañado de ejemplos, de ejemplos de casos reales…?

                        ¿A lo mejor el ochenta por ciento no son debido a diez clases de causas principales, o diez tipos sino a varias docenas? ¿Si se hacen una taxonomía podría ayudar mucho…? ¿No es solo que se diga a exceso de velocidad, que es la razón más importante, sino que el exceso de velocidad aplicado a adelantamientos, o a diversas causas…?

                                            © jmm caminero (26 Feb.-27 julio 2014 Cr ).

Fin Articulo 121º: “¿Medidas posibles para evitar accidentes de tráfico, VII”.

Epopeya Filosófica, XXVIII. VERSOS, I. © jmm caminero

              Epopeya Filosófica, XXVIII[1]. Versos I-X[2].(c) jmm caminero.

 

                        Índice.

                        - Prólogo.

                        - Versos I. 

                        - Versos II.

                        - Versos III.

                        - Versos IV.

                        - Versos V.

                        - Versos VI.

                        - Versos VII.

                        - Versos VIII.

                        - Versos IX.

                        - Versos X.

                                                           Prólogo.

                        1. ¿Cómo explicar la simpleza y la complejidad de algo? Empecemos por los poemas, sean buenos o sean malos. Utilicemos un planteamiento estructuralista.

                        Una palabra es una palabra, varios vocablos forman o conforman un verso. Varios versos un poema. Por consecuencia, un poema tiene un significado dentro de sí mismo, y cada verso en sí mismo y formando una parte del poema.

                        Varios poemas forman un poemario o un libro de poemas, aquí, sería una parte o cuaderno de esta obra que titulamos Soliloquios o Cuadernos.

                        Varias partes o cuadernos de poemas conformarían una estructura mayor, que denominamos Epopeya o Epopeya Filosófica.                       

                        En total, hay unas veinte ocho partes o cuadernos de la Epopeya Filosófica, más esta o estas partes de este cuaderno.

                        Toda la Epopeya filosófica tiene una especie de unidad. En total quizás unos cuarenta mil versos. No los he contado. Quizás uno de los poemas más largos de la tradición occidental.

                        La extensión evidentemente no implica calidad, innovación, creatividad, poeticidad, sensibilidad, valor y todas las demás cualidades. Pero al menos la extensión ya dice algo de un ente o de un elemento. No es lo mismo mil euros que diez millones de euros. Evidentemente. No es lo mismo que un poema o epopeya, tenga cien versos o cuarenta mil… Aunque solo sea esa la diferencia. De todas formas, extenso o reducido, lo que está dentro de esta obra, no se valora. Da lo mismo sea novela o teatro o ensayo o patatas fritas. No tiene ningún valor para mis coetáneos, sean estos especialistas o solo lectores.

                        A su vez, esa Epopeya es una parte más de toda la obra, de un único título o libro o autor, que denominamos Cuadernos o Soliloquios.

                        ¿Queda claro o sirve para algo esta explicación? (07 mayo 13cr).

                        2. Me pregunto, si debo intentar, en la medida de mis circunstancias, escribir varios miles de versos, y expresar, o intentar expresar toda la posible realidad humana y natural, interior y exterior, individual y colectiva. Toda una metafísica de la realidad. Todos los grados posibles de experiencia humana, todos los grados posibles de sentimientos y afectos y emociones. Aunque se hablen en primera persona, lo que se reflejaría es la realidad humana.

                        La epopeya, lo realizado en años anteriores, incluyendo los versos y poemas que están dentro del texto de novelas y otros géneros, y más lo que se realice en el futuro. La epopeya como una unidad, un intento de expresar, con todas las tendencias y estilos y formas, casi siempre en verso libre, la gran epopeya humana. Pero no solo contar o narrar algunos hechos históricos, culturales, sociales, etc., sino la interioridad humana.

                        Me pregunto, constantemente si debo intentarlo, aunque a nadie interese, aunque no tenga la suficiente calidad e innovación. Al fin, no olvidemos, hasta ahora mi labor filosófica y literaria y plástica ha sido un enorme fracaso. Y como siempre, mezclar y combinar todos los géneros artísticos y literarios y filosóficos posibles. (19 junio 13).

                        3. Intentamos mostrar todos los estados mentales y de conciencia, y dentro de éstos multitud de ideas, emociones, pulsiones, pasiones, percepciones, conceptos. Que puede ser aplicable a la mayoría de seres humanos o a cada uno de los seres humanos. A unos, unas y a otros, otras, a la mayoría casi todas. Estamos intentando narrar la epopeya de la vida, de la vida humana, y algo de la vida no humana. Incluso algo de existir, real o no realmente, al menos mentalmente, algo de los mundos metafísicos o espirituales del y en el ser humano. Por eso es una epopeya. No una epopeya de grandes héroes o genios que conquistan conocimientos o países. Sino de cualquier ser que respira que es una épica en sí, todos los días, durante lustros cumplir con sus deberes de estado, según sus circunstancias y obligaciones. Unos, en mundos morales, otros, en mundos menos morales. Todos con sus penas y sus alegrías. Distintas y similares. Unas, diferentes, otras, parecidas. Supongo que con estas explicaciones. Se comprenderá el enorme esfuerzo de análisis, síntesis, observación, estudio, percepción, conceptualización y docenas de diferentes operaciones mentales que supone esta obra. Esta obra en su totalidad, y esta obra, como epopeya, realizada a lo largo de docenas de años. Y que este tomo solo sería una parte más. (30 junio 13)

                        Epopeya Filosófica, XXVIII. VERSOS, I[3]. © jmm caminero

                                                           I, 1.

                        “Se desanubló la espalda visitando ideas

                        Recordando los cimientos de la tierra

                        Enturbiándose la conciencia de haber sido

                        No entendiendo a los humanes

                        Que doblados en trozos de sistemas

                        Se han roto empequeñecidos de ser

                        Laberintos circulares y elípticos de la tarde

                        Bienvenidas de momentos

                        Te has encontrado frente al espejo

                        Y se reflejan dolores”.

                                                           I, 2.

                        “Se rompen los ojos rezumando

                        Pianos de sonidos y colores

                        Rebuscando una nota o una sonrisa

                        Quizás una nueva mirada de ser

                        La caracola canta al cielo sin hablar

                        Y tú en tu rincón te rompes la mente

                        De insatisfacción azul y verde y negra

                        No comprendes nada y te destrozas

                        El alma en ese aniquilamiento interior

                        O buscas todo tipo de experiencias

                        En un sector del camino verde

                        Retumbando cada agonía en cada rostro

                        Te has perdido en tu límite de topo”.

                                                           I, 3.

                        “En el llano de la mesita de noche

                        Dickinson, Pessoa, Whitman, Borges, Neruda

                        Acompañados de Teresa de Ahumada,

                        La Capilla Sixtina, diccionarios

                        Y otros laberintos de la historia

                        Intentando con esos instrumentos

                        Que el silencio de la noche sea menor

                        Y la luz del cerebro se aplaque somnolienta

                        Buscador de conceptos y afinador de ideas

                        Ver el silencio y ahuecar lo lleno

                        Rompedores de vivencias y creadores de experiencias

                        Porque nos atraen palabras y sonidos de palabras

                        Montañas azules flotando sobre mares de recuerdos

                        Somos lo que hemos sido y lo que hemos soñado ser

                        Cantares sin música y cantares con sinfonía

                        Árbol con las raíces al aire y hojas en la tierra

                        Venid a mí y decidme una palabra de consuelo

                        Que ya sé que me resta menos tiempo de existir

                        En esta penumbra aparecida en el aire

                        Demasiados dolores sin sentido

                        Hemos estado pariendo avenidas”.

                                                           I, 4.

                        “Palabras que unen orillas y labios

                        Realidades y mentes

                        Desde el principio del mundo

                        Has buscado

                        Especie humana”.

                                                           I, 5.

                        “Pensarán o sentirán o descifrarán estas palabras

                        Dentro de mil o diez mil años

                        Cuando sus cuerpos y mentes caminen en el vacío

                        De viajes en la galaxia

                        Que pensarán y sentirán de nosotros

                        Esos vivientes más desarrollados que nosotros

                        Sufrirán los dolores y agonías y penas y alegrías

                        Similares a las nuestras

                        O serán ya otra y otras especies humanas

                        Y sus caminos se habrán nublados de otros intereses

                        Me pregunto muchas veces

                        Qué dirán dentro de diez milenios

                        De nosotros pequeños vivientes”.

                                                           I, 6.

                        “Nadie al lado de alguien

                        No desea entender

                        Palabras escritas

                        No mira sus reflejos

                        Ni refleja en ellas algo de sí misma

                        Ignora esos laberintos

                        Y a nadie puedes cuestionar

                        Si estos vocablos son liberaciones

                        O destrucciones de la nada”.

                                                           I, 7.

                        “Todo obscuro y claro arrollo de fuente de vocablos

                        Para que nadie comprenda y nadie entienda

                        Ni siquiera el que envía esos oráculos al mundo

                        Duermes otro día sabiendo que es ignorado el mensaje”.

                                                           I, 8.

                        “El vientre ha crecido azul y rosa

                        Lleno de flores y mares dulces

                        El vientre se ha abierto como tectónica de esperanza

                        Una nueva conciencia está abriéndose al infinito”.

                                                           I, 9.

                        “Mañana dentro de veinticuatro horas

                        No sé lo que será de mi cuerpo y mi psique y mi alma

                        No sé si estaré respirando este aire

                        O frente al tribunal de Ra o Dios estaré enseñando mis obras e intenciones

                        Un caballo blanco y negro cruzaría por mis recuerdos

                        Y de verdad miraría sin tapujos y engaños mi ser

                        Se han labrado aspiraciones de nadas y de todos

                        En aquel lugar de un ser esperanzado de viernes

                        No sé lo que hoy tendré que respirar”.

                                                           I, 10.

                        “Deseos y necesidades casi infinitos en el alma humana

                        Y estamos perdidos jugando a esos recovecos del ajedrez

                        Y te pierdes y te engañas en tu conciencia

                        Te has perdido y encontrado muchas veces en tu cerebro

                        En el juego del jardín de tu yo frente al mundo

                        Todo el mundo busca algo que le haga singular

                        Siendo ya sin tener que buscar la diferencia

                        Percibo todos los días que algún rostro se hace invisible

                        De tu pequeña ciudad y arco iris de pianos de sonámbulos

                        Retorcidas esperanzas se vierten sobre el sombrero del mundo

                        Y tú arrastras tus deseos y necesidades casi infinitas

                        Arrastrando los pies de flores y barro”.

                                                           I, 11.

                        “No se rompe el alma con las miradas

                        De castigos y penitencias y sufrimientos

                        Sino con el día y el día sin entender el momento

                        Caes en una cárcel de ti mismo

                        Y no encuentras la luz para respirar

                        Todo se te parece nada y más nada

                        Cayendo en una espiral de laberintos

                        Deseos y conceptos perdidos en ti mismo

                        Se ha abierto el vientre de la tristeza

                        Y en la soledad de la filantropía

                        Esperas que valoren tu yo

                        Y le tengan un respeto mínimo

                        Tú que siempre has deseado el bien a todos

                        Te vas muriendo en tu sillón cada día

                        Una escalera sin límite horizontal vertical”

                                                           I, 12.

                        “No te ofendas si no entiendes estas metáforas

                        Preñadas de ideas

                        Estás imágenes incentivadas de conceptos

                        No te enfades contigo mismo

                        Ni con el escribano azul y rojo y negro

                        Todo está hundido en lo que pudo ser

                        Y se llenan hojas de voces

                        Para que el alma no se rompa en sí misma

                        Pero que tú solo conozcas algo de ti

                        No del pregonero del cancionero”.

                                                           I, 13.

                        “Es un mal interior y exterior de colores

                        Que te sientas más cercano

                        De esa voz de hace un siglo o diez

                        Que en algún rincón de este planetita

                        Respiró y sufrió y se alegró

                        Sientes más cercano a ese ser

                        Que alguien que en este momento respira contigo

                        Lamentas conocer más de los muertos con palabras escritas

                        Que de los vivos que existen a cincuenta o cien metros

                        De tu morada

                        Piensas que el Buen Dios te perdonará

                        Porque tu respirar es un intento de bien

                        De sinfonía buena para todos”.

                                                           I, 14.

                        “El ritmo del sonido del verso vocablo

                        De palabras ahuecadas en un papel

                        Eres tú y no los corceles de los acentos”.

                                                           I, 15.

                        “He percibido como fallece un minuto

                        He percibido como me muero en sesenta segundos”.

                                                           I, 16.

                        “Espalada coloreada túmulo arca sepelio

                        Horas días lloros losa tumba

                        Requien tiempo soledad

                        No está parecido fue allí

                        Soledad recuerdo sesenta días ya”

                                                           I, 17.

                        “No pones Nazareno tus labios

                        En mis negocios y nada florece

                        Y todo se convierte en arena y nada

                        En esfuerzo de batir el aire blanco y negro

                        No cantas tus deseos en mis afanes

                        Y todo se transforma en negrura de nada

                        No sé qué quieres de mis manos y cabeza

                        No sé que deseas de mis días y afanes

                        No sé lo que tus pensamientos

                        Han diseñado para mí

                        Todo mi pequeño existir una rueda sin descanso

                        Y movimientos eternos para casi nada

                        No se sienta esto como blasfemia

                        No sé Nazareno para qué me has criado

                        Casi nada que siembro florece

                        Debe ser no tengo talento para oír el viento”.

                                                           I, 18.

                        “Sentir el dolor de otros seres vivos

                        Sentir y no saber como dar un sosiego

                        Un poco de color más blanco y menos negro”.

                                                           I, 19.

                        “No saber si tus palabras encierran un misterio

                        Enigma que desentraña una realidad

                        O silencio que atraviesa la nada

                        Vacías y vacuas y nadas más nadas

                        No saber si eres un escritor o no lo eres”.

                                                           I, 20.

                        “Traedme en una vasija un corazón bueno

                        Que entienda que no solo el azufre está en la tierra

                        Traedme una mente de buena voluntad

                        La mía es a medias buena y a medias mala

                        Un olivo dentro del alma no te deja crecer

                        Sus luces variopintas destrozan tu mirada”

                                                           I, 21.

                        “Hoy no temo al morir

                        Mañana como la inmensa mayoría

                        Temeremos que exista Cielo y temeremos que no exista

                        Cada día intenta existir con bondad

                        Y no temerás tanto tu final terráqueo

                        Exista Algo detrás de la tapia

                        O solo sea un sueño invento humano”.

                                                           I, 22.

                        “Se inventan sueños y recuerdos

                        Los demás pagamos los dividendos

                        De los traumas que sus abuelos han causado

                        Sus historias negras

                        Que se han transmitido de padres a hijos

                        Y tú al acercarte a ellos

                        La lluvia torrencial y negra te está ahogando

                        Sus males dragones que han matado a su estirpe

                        Te está a ti también rompiendo las piernas”.

                                                           I, 23.

                        “Hay seres con ojos y labios y bocas

                        Que tú los invitas a dulces

                        Y ellos te pagan con aguijones

                        Por mucho que olvidas y perdonas

                        Tú eres el malo para ellos y sus próximos

                        El mundo al revés el triunfo del mal

                        Del mal sobre el bien

                        El que no es perfecto pero canta al bien

                        Es tomado por malo y difícil

                        Y el que adora lo negativo

                        Es alabado por el coro”.

                                                           I, 24.

                        “Vamos detrás de las sombras

                        Y las luces

                        Engañados por nosotros mismos

                        Y por las ilusiones de todos

                        Vamos detrás de lo que ha sido

                        O podría ser

                        Vamos detrás de árboles parlantes”.

                                                           I, 25.

                        “”En mi ventana avanza un sonido

                        Es laberinto de pájaro con cabeza de humano

                        No ha existido solo está en las cavernas de mi imaginación

                        Troceamos el existir para comprender algo

                        Que tú y todos

                        Somos seres iguales y similares y casi idénticos

                        Cambian las cortinas que arrastramos

                        Y las estrellas y lunas están en todos los ojos”

                                                           I, 26.

                        “Viene el lloro y lamento del volcán del alma

                        Y no sabemos como aliviar el fuego que nos abrasa

                        Llenos de deseos y adornos de colores

                        De todos los vientos azules y arco iris

                        Se han estropeado los vientres al mirarse

                        Lagos sin diques marrones

                        Mil pianos llevamos en la frente

                        No hagas algo sin pensar

                        Mañana puede ser que pese mil toneladas

                        El olvido es más difícil que el recuerdo”.

                                                           I, 27.

                        “Tristes ojos

                        Que ansían el morir

                        No desea oír

                        Que le rompieron la vida

                        Los que la obligaron a vivir”.

                                                           I, 28.

                        “Palabras e imágenes que a nadie sacian su hambre

                        Vocablos y conceptos que a nadie sacian su sed

                        Eso es lo que produce mi sangre”.

                                                           I, 29

                        “Uno se mira a si mismo

                        Y al otro encandilado en espejos

                        Analiza el tiempo de arrugas

                        Vientre de manos y realidades

                        Intentando averiguar si ha sido feliz

                        En el racimo de la existencia de días

                        Contrario a lo que no es

                        Pez y pájaro abierto al tiempo

                        Lo que ha sido o ha soñado ser”.

                                                           I, 30.

                        Sentir dentro la eternidad

                        Pero no saber si es real o imaginación

                        Miles de millones de humanes

                        Han visto en su interior exterior lo infinito

                        Voces sinfónicas de Otro

                        Otro Lugar y Otro Ser

                        Que espera tus labios del alma.

                                                           I, 31.

                        Puerta luz piano arco iris

                        Tiembla mano alma carne corazón

                        Serpiente mal huida inmoralidad

                        Cielo salvación paz eternidad Supremo

                        Pies andar tierra camino hoy.

                                                           I, 32.

                        Cama abierta en dulce sol

                        Amarga con el tiempo

                        Tragedias y comedias y risas y llantos

                        En seis metros cuadrados se agolpan

                        Silencian la nave del mar en la risa

                        Lo que ha sido y acontecido en lo que es

                        Todo termina cuando empieza

                        Empieza cuando finaliza

                        Un pájaro habla a un árbol

                        Expresándole por el pesar de los humanos

                        Trocean la realidad las miradas

                        Pero todos nos perdemos en nosotros mismos.

                                                           I, 33.

                        Acontece la amarga sombra del látigo

                        Trauma negro que fue azul y rosa y coloreado

                        Ahora se ha peinado de nada de nada

                        Mucho de recuerdo sufrimiento

                        Tiovivo de lo que ha sido y podría haber estado

                        Camión abierto a la penumbra del mar

                        Se ha asistido al parimiento del tiempo

                        En el espacio de una conciencia

                        Una mirada de las estrellas”.

                                                           I, 34.

                        Que aporta un verso con ceño al mundo

                        Una nueva palabra recortada al aire

                        Cerámica de botijos peinándose abierta

                        Se han roto las piernas al silencio

                        Zozobran hojas sueltas de gafas de colores

                        No comprendes el poema no lo entiendes

                        No lo asimilas no lo sientes no te afecta

                        Es decir sin decir y no decir diciendo

                        No te hablo a tu rostro y tus oídos

                        Sino a tu mente más profunda recordada.

                                                           I, 35.

                        Que no comprendas estas imágenes y vocablos

                        Que entiendas perfectamente estos conceptos y dibujos

                        Ni uno ni otro sirve para nada

                        A mí

                        Ni a ti

                        Ni me otorgarán más laureles ni premios

                        Es la escritura en el aire de encima de tu cabeza.

                                                           I, 36.

                        Ya tantos lustros pensando y soñando meditar

                        Para que la comunidad de letrados

                        Aprueben mis silencios

                        Ya tantas décadas esperando un pequeño aplauso

                        Pero ya no lo deseo

                        No pienso imágenes y conceptos y enunciados

                        Ni para ustedes ni para mí

                        Ni para mi gloría ni para las del mundo

                        Ni para ahora ni para la historia

                        Relleno hojas igual que la abeja vuela

                        No lo sé.

                                                           I, 37.

                        Un rostro nunca termina

                        De ser

                        De hacerse

                        Un rostro nunca acaba su ser

                        Desde que fue dos células

                        Hasta que se disgregue en átomos

                        Y de esos átomos nacerán otros seres.

                                                           I, 38.

                        Vivo del sueño

                        De un sueño

                        De varios

                        Vivo de sueños

                        Vives de sueños.

                                                           I, 39.

                        Hilo recorre mis entrañas

                        Salpicando huracanes

                        Dentro y fuera

                        Se han roto las piernas el bien

                        Y emerge como volcán el silencio

                        De lo interior del vientre.

                                                           I, 40.

                        Cama habita la mente

                        Polvorones de deseos

                        Existencias en la cuerda

                        No somos solo carne

                        No somos solo mente

                        No somos solo alma

                        Zanjas como cavernas

                        Abren los instintos

                        Poner barreras al seísmo

                        Para que la mesura racional

                        Habite el ser y el estar

                        Y el tiempo y el espacio.

                                                           I, 41.

                        Te consuela unas palabras con sonrisa

                        Te armoniza unos silencios con mesura.

                                                           I, 42.

                        Abejas y hormigas habitan la mente

                        Siempre en batalla trabajadora

                        Interrelacionando electroquímicos

                        Datos y hechos y recuerdos y memoria

                        Creadores de conciencia e inconsciencia

                        En laberintos nocturnos escondidos

                        Priman sus voces sobre el yo.

                                                           I, 43.

                        Desearía cantar a todo pulmón que respira o has respirado

                        Que ha dado una bocanada en este mundo

                        Hoy, ayer, mañana, trasmañana, trasayer

                        Racional o irracional o no racional

                        Quisiera cantar una sinfonía a cada ser que ha sentido el aire.

                                                           I, 44.

                        Duermen miles de poemas en carpetas

                        Sintiendo el sueño de la nada

                        Son y no son

                        Están y no están

                        Esperan la mano que les abra las flores de su sentido.

                                                           I, 45.

                        Has perdido la espera y la esperanza

                        No sé para quién imagino poemas

                        No para mí

                        No para usted

                        No para nadie

                        Porque ninguna voz desea cantarlos

                        No sé por qué reúno en cazuelas gotas de lluvia.

                                                           I, 46.

                        Soñé con un gran poema que denominé Epopeya

                        Miles y docenas de miles de versos

                        Soñé con una gran obra de palabras e imágenes

                        Que denominé Soliloquios

                        Epopeya estaría dentro del vientre de Soliloquios

                        Soñé con docenas de miles de dibujos y pinturas

                        Que denominé pinturas y libros de artista

                        Soñé con que todo estaría unido como una catedral

                        Rascacielos de hoy para generaciones futuras

                        Soñé despierto y me despertó soñando

                        Un lago de fracasos fue el despertar.

                                                           I, 47.

                        Un árbol inmenso de palabras e imágenes y conceptos

                        Siempre creciendo siempre floreciendo siempre muriendo

                        Soliloquios.

                                                           I, 48.

                        Cortina humo levantarse piedra

                        Racimo libro arco iris caballo

                        Silencio cojín carro éxtasis

                        Mirada árbol laberinto silencio.

                                                           I, 49.

                        Soy naturaleza inserta en la Naturaleza

                        Y si tengo alma inmortal

                        Ésta ya no es naturaleza sino sobrenaturalaza

                        Soy naturaleza en la Naturaleza

                        Soy sobrenaturalaza en la Sobrenaturaleza

                                                           I, 50.

                        Oí, oí la mano

                        Tiembla el susurro

                        Recorre el viento los ojos

                        Vientre abierto al futuro.

                                                           I, 51.

                        Palabra azúcar rebosante

                        Huida del maíz

                        Reventando vías

                        Sedientas hambres de ser

                        Luz al fondo

                        Historia.

                                                           I, 52.

                        Suelo volcán de rompimiento de manos

                        Sentado en el hoy

                        No mirar

                        No saber si dentro del futuro

                        Poder comprar pan con sudor

                        Sin euros cada día.

                                                           I, 53.

                        Adoramos, adoramos todo

                        Menos lo que tenemos que adorar.

                                                           I, 54.

                        Piano de manos

                        Arruinando otros ojos

                        Todo es para ellos

                        Y destrozan las existencias de los cercanos

                        Para el bien del sistema

                        Para mal de algunos que quedan las vísceras en el suelo.

                                                           I, 55.

                        Mirlo de muro blanco

                        Rosa de azafrán vestida de novia

                        Pesar la salud

                        Temen a la muerte

                        Todo su respirar es negar el Algo

                        Y llega la noche

                        Temen no exista nada

                        Temen exista el Todo.

                                                           I, 56.

                        No soy solo furia

                        Ni solo instinto

                        No soy solo animal

                        No

                        No soy

                        No seré

                        No

                        Soy animal más mente

                        Soy animal mas mente y más alma

                        No soy solo animal

                        No hagáis de mi solo instinto

                        Soy instinto más razón más ansío al Infinito.

                                                           I, 57.

                        Dos abetos enhiestos mirando un camino que arrastra al tanatos

                        Mirándose y volcándose en los ojos de los que sienten silencio

                        Lágrimas de verde vuelcan las manos debajo de ellos

                        Décadas de bípedos rozando sus labios llorando la pérdida

                        Se hunde el silencio recuerdo pasan nubes de generaciones

                        Olvidan los racimos de bocas y labios que sintieron

                        Solo las verdes ramas saben de aquellos que fueron siendo.

                                                           I, 58.

                        Lo inmenso de lo inmenso

                        Océano de océanos

                        Ser de Ser.

                                                           I, 59.

                        Conocerse esencial y profundamente no es mística

                        Es ascética y conocimiento

                        Mística es unirse Dios contigo en el hondón más profundo

                        Tú desde el pozo más esencial con el Ser Supremo.

                                                           I, 60.

                        Todo tiene un color negro y un color blanco

                        Tu mirada percibe según las gafas del momento

                        Todo es de todo y no de un solo color

                        Tu mente colorea todo lo que toca

                        Tú no eres consciente del violín de las nubes.

                                                           I, 61.

                        Alma se llena de penas y temores

                        Del presente y del futuro

                        Alguien cercano a tu alma

                        Se va extraviando

                        Y tú, tú solo puedes nada más que llorar.

                                                           I, 62.

                        Repollos aletean sobre pimientos

                        Espinacas sobre ajos

                        Tomates sobre zanahorias

                        Limones sobre naranjos

                        Manzanas sobre peras.

                                                           I, 63.

                        Un verso es lo otro

                        No es Literatura

                        No es Filosofía

                        No es Música

                        No es Ciencia

                        No es Teología

                        No es Arte

                        No es Cultura

                        No es nada

                        No es todo

                        No sabemos lo que es.

                                                           I, 64.

                        Zapato se adueña de un pie

                        Y el pie de un brazo

                        Ambos de una cabeza

                        Lo traslada por un espacio tiempo.

                                                           I, 65.

                        Creen en su libertad

                        Son deseos que emergen de su profundidad de su cerebro

                        Son artesanos marionetas en su silencio

                        Actúan al compás de esa clave más la sociedad

                        Con parámetros de cultura

                        Creen en libertad absoluta cuando solo es limitada.

                                                           I, 66.

                        Color de pena de pez

                        Color de sembrar el ojo de percepción

                        Color de no color de idea

                        Se ha alejado el color.

                                                           I, 67.

                        Pude ver el mundo en su existir

                        Oí sus sinfonías de madera y agua

                        No entendí su partitura.

                                                           I, 68.

                        Demasiado negro en el lienzo

                        Convierte las gafas y ojos en negro.

                                                           I, 69.

                        La madre se levanta

                        Abre la puerta con excusa

                        De ir a tirar al reciclado

                        Y va a esperar al hijo

                        Para que no pierda el rumbo.

                                                           I, 70.

                        Pudo este dolor y otros dolores

                        Haberse abortado en su tiempo

                        Sufrimiento hijo de otras angustias

                        Nacidas en el pasado sin sentido

                        Maledicencias de personas cercanas

                        Y de intereses de próximos de ayer

                        Y ahora tu alma solo sufre

                        Y su espera es la liberación de este terruño

                        Ni tienes el consuelo de que exista un Algo

                        Después que ponga el clavo en su madera correcta

                        Te derramas destruyéndote en cada momento

                        Una guerra sin límite y sin reglas

                        Acumulador de sufrimientos y penas.

                                                           I, 71.

                        Los ojos del mundo

                        Grandes y pequeños

                        Poderes

                        Matan la carne y la mente y el alma

                        Propia

                        Y después la de los otros

                        Asesinan la de hoy y ahora

                        Y algunos también quieren que no exista Otro Algo Después

                        Así el homicidio más profundo

                        Convierten los labios en maniquís de deseos

                        Y cierran todas las puertas a la Plaza de Toros del Futuro

                        Asesinato con alevosía y concientización

                        Cuántas flores negras sin necesidad.

                                                           I, 72.

                        Omo sabia que no percibía bien las formas miraba varias veces

                        Como sabía que no era muy inteligente pensaba varias veces.

                                                           I, 73.

                        La voz tenue y levantada en vaivén

                        Canta las zonas del alma olvidadas

                        Palabras con sonido y ruido

                        Ese estar en la pena del momento

                        En la alegría de suceso

                        Tímpanos de hojas como violines caen como lluvia al presente

                        Quedan y se olvidan los discursos.

                                                           I, 74.

                        No sé lo que es menor ni lo mayor

                        Solo sé algo de lo menor y algo de lo mayor

                        Mientras esperas andando y sentado.

                                                           I, 75.

                        Obscuro dicen a lo claro

                        Claro a lo obscuro

                        Obscuro a lo obscuro

                        Claro a lo claro

                        Tenemos que descifrar el ser del mundo

                        Y el mundo en el ser

                        No tenemos suficiente tiempo de existir

                        Y todos perdemos la criptología

                        Tiempos de solo pasiones

                        Tiempos de solo razones

                        Cien años es muy poco para comprenderse.

                                                           I, 76.

                        Llevamos dragones y serpientes dentro de nosotros

                        Si no los amaestramos y domesticamos

                        Comen carne y mente y alma

                        Y nos dejan tirado en una lápida con nombre

                        Llevamos lumbre y fuego y sol y claridad y amor

                        Y tenemos que engordarlos

                        Para unirnos a nosotros mismos

                        Y al Ser.

                                                           I, 77.

                        No demuestres a un progresista idealista utópico y vanguardista

                        Que tendrá ideas de ese color

                        Pero sus hechos son capitalistas

                        Porque en cada ocasión prima su interés personal y no el común

                        Tendrás un adversario eterno

                        Porque no puede soportar esa carta

                        Menos la palabra y mente que le ha hecho evidente ese color.

                                                           I, 78.

                        Te roban los dólares

                        Otros el traje de las convicciones

                        Unos te dejan sin euros en la calle

                        Otros te quitan los vestidos

                        Desnudo en el frío calor con cuatro libras.

                                                           I, 79.

                        Casi todos los males y sufrimientos nacen y se reproducen y emergen

                        De los errores morales de conceptos y de prácticas

                        De ti mismo

                        De millones y millones de seres que piensan y hablan.

                                                           I, 80.

                        Rellenar silencios y miedos

                        Con colores y palabras

                        Vaciar el corazón de huecos y temores

                        Esperar la palabra justa

                        Interior y exterior

                        Y así intentar proseguir el viaje.

                                                           I, 81.

                        Roer el pasado, tiempo que te destrozaron

                        Ira y cóleras y avaricias y codicias

                        De cercanos que te han roto tu ser

                        En gran medida como bomba de racimo

                        Dentro de ti y ahora los cimientos del

                        Entendimiento y de la paz se han

                        Destrozado partiendo hacia un lugar

                        De tristeza continua y el menos malo

                        Es ante todos el más negativo y pernicioso

                        Hemos troceado las esperanzas del

                        Que está al lado, próximo, y seguimos

                        Creyendo que estamos en el Buen Dios.

                                                           I, 82.

                        Caballos gallos cantos mariposas dragones

                        Serpientes cocodrilos uñas rotas avaricias

                        Lujurias águilas lobos paravientos soñolientos

                        Espumas dentro de las avenidas

                        Contagiamos lo bueno con lo menos bueno.

                                                           I, 83.

                        Se fue caliente y frío y ya no lo voy a percibir más en este mundo

                        Se fue hace más de dos meses y ya nunca hablaré más con él en este mundo

                        Se fue cansado y anciano y esperamos que ya esté en el Lado Bueno.

                                                           I, 84.

                        Como cayéndote un barco de mil toneladas

                        Te cae una enfermedad y te destroza la mente

                        La esperanza y la sonrisa

                        No sabes por dónde caminar y que esperar

                        Solo se muestra el dolor cada día

                        Y siempre el temor que mañana sea peor

                        Día y noche, semanas y meses, y años y años

                        No remitiendo el dolor, no pausándose el sufrimiento

                        Con un pasillo muy largo hacia atrás

                        Un pasillo muy negro y obscuro hacia delante

                        Intercediendo a todos los santos para que pidan al Señor

                        Que se cure y que se pueda otra vez sentir con sonrisas.

                                                           I, 85.

                        Dentro de ciento ochenta levantamientos de soles

                        Ya estar otra vez sin que nadie quiera tus manos y tu cabeza

                        Detenido en la historia porque lo que sabes nadie lo necesita

                        Rebuscando en tu mente como encontrar una salida

                        Y que tu ser y estar sirva a otros en sus mentes y cabezas

                        Y ellos a su vez valoren tu esfuerzo con plata

                        Enviando curriculum a miles de ojos y palabras a miles de miradas

                        Sin saber si volverás a hallar un lugar en el mundo del trabajo

                        O caiga un muro de hierro y piedras delante de ti sin salida.

                                                           I, 86.

                        Cada uno arrastra sus muertes y sus vivos

                        Las voces que se han terminado en este mundo

                        Y los ojos que han nacido en estos aires

                        Somos una mesa con ambos ingredientes

                        En los que todos somos comensales con distintos seres.

                                                           I, 87.

                        Dormías con luna y sol en los ojos

                        Esperabas el silencio de la tarde con caballo blanco

                        El túnel pozo de lo pasado se arrimaba a tu recuerdo

                        Alejándose como torcaces vientos de lo otro

                        Se han visitado los parabienes de la rosa sonrisa

                        Se ha ido alejándose los vientos olvidados del yo

                        Por qué nos hemos ido siempre a otro lugar.

                                                           I, 88.

                        Sol me calienta la carne pero no el alma

                        Reúno libros para encontrar la fórmula de poder seguir respirando

                        Encuentro belleza de caballos verdes y pasiones de todas las maneras

                        Me pierdo en mi misma y en millones de palabras

                        Millones de imágenes, millones de conceptos

                        Con una lámpara en la mano he buscado en todas las ideologías

                        Salvación y paz y sosiego y armonía y felicidad y tranquilidad

                        Aceite se ha terminado y la vela ha languidecido en el morral.

                                                           I, 89.

                        Esperanto es la esperanza

                        No es cosa de palabras

                        Ni de pronunciación

                        Es solo deseo de empatía

                        Afectividad positiva hacia el otro.

                                                           I, 90.

                        Me han dado un tiempo sobre esta tierra

                        Y en ese espacio tengo que potenciar talentos

                        Ser un ser eficiente

                        Y ser altamente moral

                        No sé si es mucho arar en tan poco ser.

                                                           I, 91.

                        No entiende usted mis palabras

                        Ni las imágenes

                        Ni las ideas

                        Ni los conceptos

                        Ni los árboles

                        Ni las estrellas

                        Ni a los dioses

                        No sabe encontrar la ardilla

                        Tampoco yo sé donde se esconde.

                                                           I, 92.

                        Pozo hundido en otro pozo

                        Hincadas las rodillas en la búsqueda de paz

                        Hambrientos laberintos de galaxias interiores

                        Rezuman estiércol y néctares blancos

                        Alegrías y dolores sinfonía del existir

                        Teclas de lo real frente a lo imaginario

                        Han acontecido tiempos breves

                        Inmuebles de la mente puestos en pintura.

                                                           I, 93.

                        Dureza del yo

                        Perdido en sí mismo

                        Huido del mundo

                        Dentro de la esfera del cosmos

                        Un tiempo

                        Un espacio

                        Y en él desarrolla el viento.

                                                           I, 94.

                        Sus rostros se han llenado de vanidad soberbia

                        Porque en unos lustros ascensor de bienestar

                        Las heridas sangrantes dentro de lo profundo

                        Venganza de lo que fueron ahora que son grandes

                        No se han hecho mejores seres que respiran

                        El rencor escondido fluye cuando el alfiler toca

                        Por nada se levanta el dragón de la infancia

                        Traumas encurtidos en vinagre malolientes.

                                                           I, 95.

                        Poema es aquello que emana del vientre del cerebro

                        Bondad y verdad se combinan en cuarteto sinfonía

                        Rareza de la parsimonia de lo otro

                        Un poema es un no poema de luces y estiércol.

                                                           I, 96.

                        No pruebes la sal de la razón

                        De ti, del otro, de los otros

                        Si arañas el brazo

                        Encontraras hierro herrumbre y dolor

                        En todos los entes

                        Pisan caracolas que toman el sol en la roca de arena

                        Esencial

                        Palabra esencial acto esencial deseo esencial emoción esencial

                        Buscadores recolectores coleccionistas de bondades verdaderas.

                                                           I, 97.

                        Nunca saber lo que es la rueda

                        Nunca conocer lo que es el mundo

                        Nunca saber lo que soy

                        Nunca saber lo que seré.

                                                           I, 98.

                        Piedad se ha perdido en el camino de árboles y sembrados

                        Misericordia se ha hundido en las ciénagas de existencia negra

                        Benevolencia se ha olvidado en los campos de vanidades

                        Qué es el mundo sin esas miradas.

                                                           I, 99.

                        Rutina precariedad

                        Vida sin lustre exterior

                        Trillones de riquezas en lo interior

                        Escondida en ojos hambrientos de todo

                        Puedes que veas el papel del adorno

                        Nunca sabes lo que hay dentro de bípedo implume.

                                                           I, 100.

                        Futuro visión peine

                        Abertura obertura del yo

                        Verano mar estrella

                        Obertura real momento.

                                                           I, 101.

                        Paraíso purgatorio infierno

                        Tres opciones tres

                        ¿Y si es verdad?

                        ¿Y si estoy durmiendo despierto?

                        ¿Cuatro mal usos de libertad y amor

                        Me lleven a la cámara errónea?

                                                           I, 102.

                        Adorar la belleza

                        Esa mi tentación error

                        Avaricia de la belleza natural y creada

                        Esa mi fracaso caída.

                                                           I, 103.

                        Vos

                        Vos

                        Quién sois vos

                        Vos

                        Vos

                        Quién soy yo.

                                                           I, 104.

                        Arado y tierra

                        Abuelos gran abundancia

                        Yo

                        Solo manos y cabeza

                        Cabeza y manos.

                                                           I, 105.

                        Miras hacia atrás con espejo

                        Y miras y remiras

                        Cómo tantos errores

                        Tanto fracaso acumulado

                        En ti

                        Como una buena voluntad no perfecta

                        Puede errar tantos caminos vericuetos opciones

                        Como tanto trabajo estudio acumulado

                        Apenas una velita se ha encendido

                        Destrozado en el silencio de fracasos

                        Encadenados.

                                                           I, 106.

                        No eres un gran poeta prosista artista pintor filósofo

                        No eres gran amador de ti

                        Ni del Buen Dios

                        Ni de nadie

                        Eres uno más

                        Valoremos a la inmensa mayoría que no descubren

                        Ni inventan nada

                        Sus nombres y obras se olvidarán antes de ser hechas

                        Valoremos que llevan el peso de la respiración diaria.

                                                           I, 107.

                        La tentación y tentaciones y Tentación muestra sus garras en vigilia y durmiendo

                        Luchas internas enormes       

                        Que solo tú y el Buen Dios y el tentador conoce

                        Silencio rellenan los campos de batalla

                        No todo el mal de este mundo es de este mundo

                        Como Bernanos expresó.

                                                           I, 108.

                        Ojos sin rostro

                        Rostro sin ojos

                        Retumba el clamor de deseos perdidos

                        Diques para corazones abiertos

                        Nos engañan llenando la cabeza y las vísceras de anhelos

                        Hay que poner límite a todo

                        Volcán seísmo huracán no te arrastre a lo innombrable

                        Ataraxía y armonía con todo y consigo mismo

                        Cirujano terapeuta de uno mismo.

                                                           I, 109.

                        Hemos sentido demasiada ficción en la mente

                        Hay que alimentar con ideas y datos reales

                        Fantasmas de lo no real se aprovechan del sujeto

                        Existir en lo virtual ficción recreación

                        Y no en la realidad dura y alegre de la rutina.

                                                           I, 110.

                        Algunas bocas

                        Dejan demasiados cadáveres

                        En las cunetas de la vida

                        Algunas mentes

                        Dejan demasiado sufrimiento

                        En los frigoríficos de su existencia

                        Algunas almas

                        Deberían cuidar más su propio futuro

                        No vaya a existir un Juicio

                        Y un Alma Inmortal.

                                                           I, 111.

                        Trepanadores de hueso, comedores de mentes, domesticadores de cuerpos

                        Laberintos que trocean en espirales existencias pequeñas y rutinarias

                        Creadores de sufrimientos y retoques de las tardes y días encenagados

                        Serpientes revueltas de manjares y dolores y caballos sin viento flotadores

                        Racimos de experiencias y vulgaridades advenedizas que destrozan sienes

                        Creadores de penas y paraísos ratifícales troceadotes de destinos

                        No cantéis y disfrutéis tanto del existir porque de no cambiar rumbos

                        Os espera la eternidad llena de agujeros negros y malolientes

                        No reíais tanto en este purgatorio terráqueo porque la campana sonará

                        Repicateará también para vosotros como para todo ser mortal

                        Y las puertas de lo otro se abrirá en cualquier tarde y pesarán tus actos.

                                                           I, 112.

                        Llenan los ojos con sensualidades

                        Tantos colores y formas existen

                        Cada dos ojos y dos oídos y la piel enorme de grande

                        Tiene una o dos sistemas de deseos enormes

                        No incentivéis ya más la carne y la mente con más toros de pasiones

                        Tranquilizar el deseo, sosegar la carne, amainar la mente

                        Para que disminuyan guerras y rebeliones internas y externas

                        Y podamos hacer más felices los pies que nacerán en el futuro.

                                                           I, 113.

                        Bocas pechos manos vulvas testículos

                        Carne peras fabadas arroces caviar

                        Poder dinero influencia dominación

                        Laureles coronas parnasos glorias inmortales

                        Cada mirada tiene su doble o triple tentación

                        Si no tuvieses castigo social o humano o legal o religioso

                        ¿Qué serías capaz de hacer y pensar y desear y concebir?

                        ¡Piensa en el silencio, sin engaños este lamento!

                        ¿Si no tuvieses sanción de ningún tipo qué harías?

                        ¿Cuál sería tu límite? ¿Cuál tu valor? ¿Cuál tu ambición y pasión y deseo?

                        ¿Te quedarías con todas las tierras, con todas las fábricas?

                        ¿Con todo el poder político y económico?

                        ¿Para ti todos los laureles de todos los tipos?

                        ¿Te darías todos los Premios Nóbeles?

                        ¿Tendrías todas las experiencias posibles sexuales o de otros tipos?

                        ¿En cual de los siete pecados capitales no caerías?

                        ¿En qué combinación de inteligencia y experiencia y poder?

                        ¿Todos los otros seres te servirían de todas las maneras posibles?

                        Ten el valor de enfrentarte realmente a ti mismo

                        Mírate en el espejo sin engaños y concéntrate en ti mismo

                        ¿Alcanzarías el máximo poder religioso de tu civilización?

                        ¿Harías a los otros imagen de ti mismo? ¿Serían tus clones y servidores?

                        ¿Unificarías a sangre y fuego todo el planeta según tu ideología?

                        ¿Tendrías a millones de seres humanos encerrados en cuevas meditando?

                        ¿En laboratorios haciendo ciencia y tecnología sin descanso?

                        ¿En estudios y talleres haciendo millones de obras de arte?

                        ¿Crearías millones de nuevas especies inteligentes en el universo?

                        ¿Conquistarías todas las galaxias y millones de civilizaciones bajo tus pies?

                        ¿Te harías dios y que eternamente trillones de seres te adorarán?

                                                           I, 114.

                        Anhela el Alma la paz eterna

                        Anhela la carne y la mente la paz terráquea

                        Anhelan los ojos descanso y sosiego

                        Anhelan los vientres emociones armoniosas

                        Anhelan los vientos tranquilidad en movimientos

                        Anhelan los pájaros mañanas sin tormentas.

                                                              (24 Dic. 12 – 04 En 13 Cr).

 

[1] 1ª Edic: D.l. Cr‑736-2014,

[2] Estos poemarios forman parte de una obra de poesía, que denomino Epopeya Filosófica. Y a su vez forma cada poemario un cierto grado de independencia o autonomía, pero al mismo tiempo forma una totalidad con el resto de poemas de esta obra, y a la vez, también forma parte de la totalidad de la obra, titulada Cuadernos o Soliloquios o Ensayos.

[3] 1ª Edic.: D.l. Cr-360-2015. Título: Epopeya. Poesía. Antología.

       2ª Edic.: D.l. Cr‑541-2015. Título: Epopeya, XI, XXV, XXVI, XXVII, XXVIII.