Artículo Periodístico 203º: “¿Medidas posibles para disminuir el hambre y las epidemias y las guerras en el mundo, I?”.

                        Artículo Periodístico 203º: “¿Medidas posibles para disminuir el hambre y las epidemias y las guerras en el mundo, I?”.

                        0. ¿Es hoy una utopía y un idealismo pensar o intentar diseñar ideas y conceptos y planes para intentar que disminuyan y desaparezcan las epidemias, las guerras y el hambre en el mundo…? ¿Sería posible hoy, con los medios de hoy, intentar que el hambre en el mundo se redujese ostensiblemente, que desapareciese…? ¿Pero para eso hay que utilizar una variedad de instrumentos y de ideas y de conceptos y de sinergias…? ¿Al final esto es lo que llevan intentando multitud de personas, organismos, instituciones públicas y privadas desde hace décadas en el mundo…?

                        1. ¿Habría que reducir el consumo de cosas innecesarias parte de la población en el mundo, para que otra parte tuviese lo necesario…? ¿O no se puede reducir, porque si no se produciría mucho desempleo y por tanto hambre, sino que hay que reducir solo en parte, y aumentar en otros territorios…?

                        2. ¿Encontrar nuevas teorías económicas, pero también nuevas formas de conceptualización de la realidad….?

                        ¿Para eso hay que intentar que multitud de conceptos de todas y cada una de las culturas, teorías y conceptos y prácticas se vayan modificando y vayan cambiando…?

                        ¿A veces, algunas ideas y prácticas de las propias ideologías, religiones, culturas, sistemas son uno de los problemas para erradicar el hambre, la guerra, las epidemias…?

                        3. Lo primer es tener voluntad de que desaparezcan. Lo segundo tener una convicción racional y razonable y moral adecuada de que se pueden erradicar, o al menos ralentizar y disminuir ostensiblemente. Tercero crear programas de investigación y de búsqueda de conceptos y de teorías par reducir y hacer desaparecer esas epidemias, la guerra, etc.

                        4. Un factor o una variable no es independiente en sí mismo. Sino que está relacionado con multitud de factores y variables. Por tanto para combatir las epidemias, el hambre, la guerra hay que tener en cuenta los factores y variables esenciales y los menos esenciales, es decir, un elemento y la estructura, todos los elementos que conforman la estructura…

                        5. Hay que intentar convencerse que no se puede utilizar, si es que se utiliza, la guerra, las epidemias, el hambre para el control demográfico en el mundo. Sin que se deben buscar y encontrar y utilizar otros procedimientos que sean legales y que sean suficientemente morales…

                        6. Que la unión en paz de sociedades y Estados federándose en uniones mayores puede ser el medio y una de las formas más eficaces de evitar problemas, de aumentar sinergias, de unir recursos humanos y naturales, y por tanto de combatir el hambre, la guerra, las epidemias, etc. Pero para eso los pueblos, las ideologías, las etnias, las religiones, las culturas deben ponerse de acuerdo y querer seriamente vivir en paz…

                        7. Una moral adecuada y lo más racional y cierta posible, a nivel individual y colectiva es un elemento esencial para hacer disminuir las epidemias de todo tipo, las guerras, el hambre, porque una moral adecuada hace que los individuos y los pueblos sean más eficientes, mas racionales, lleven conductas de salud y en todos los sentidos más adecuadas y más verdaderas…

                        8. Hay que buscar medidas muy complejas y también simples que podrían mejorar la realidad humana individual y social… Y por tanto hacer disminuir problemas de todo tipo. Al final los problemas y las miserias humanas se deben a muchos factores negativos que se interrelacionan.

                        9. Un problema equis, por lo general no solo se puede y se debe abordar desde aspectos técnicos y tecnológicos y científicos, sino también culturales, ideológicos, filosóficos, sociales, demográficos, geográficos, etc.

                        Aunar todas las disciplinas o soluciones de todas las disciplinas es necesario para intentar entender y comprender la realidad y la realidad negativa…

                        10. Tener esperanza, no conformarse con un mal. Saber lo que es el bien y lo que es el mal. Y no conformarse con el mal. No tomar posturas radicales, que por lo general son negativas, sino posturas moderadas y racionales y de sentido común, que son a la larga las que producen más cambios y más beneficios y más posibilidades…

                        No olvidar que si aquel médico se hubiese conformado como tantos otros, a que tantas mujeres se morían en el parto, no habría encontrado la solución, y quizás usted no habría nacido, porque quizás su madre tampoco habría nacido, porque su abuela posiblemente tampoco…

                                        © jmm caminero (21 febr.-14marzo 2015 cr).

Fin Articulo 203º: “¿Medidas posibles para disminuir el hambre y las epidemias y las guerras en el mundo, I?”.

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Artículo Periodístico 202º: “¿Posibles causas de la posible crisis del cristianismo, I?”.

                        Artículo Periodístico 202º: “¿Posibles causas de la posible crisis del cristianismo, I?”.

                        0. ¿Aunque uno sea ateo o agnóstico o no creyente o creyente en otra religión que no sea el cristianismo… que el cristianismo parece que va en declive en algunas zonas del mundo eso es bueno para esos territorios, para esos hombres que los habitan, para la humanidad en general, para el planeta…? ¿O es más bien negativo, incluso visto desde parámetros materiales y naturales, inmanentes, y no solo trascendentes…?

                        1. El cristianismo lleva cinco siglos soportando unas críticas y polémicas teóricas y prácticas como quizás jamás ninguna ideología ha soportado… Desde dentro y desde fuera…

                        2. Las crisis del cristianismo siempre han sido crisis de fe y crisis de santos-santas. Es decir, hay que pedir a Dios más fe y más santos-santas de todos los estados de vida y profesiones.

                        3. Las instituciones y organizaciones del cristianismo deberían utilizar más los medios de comunicación actuales, no solo medios de comunicación de masas clásicos, prensa, libros, radio, televisión, sino también internet y desde luego el cine…

                        Deberían narrar más y mejor su mensaje, su moral, su dogmática, vida de santos y santas, historia del cristianismo, etc.

                        4. Es evidente que la mayoría de personas necesitan la religión y Dios. Y muchas personas van cayendo en diversos tipos de agnosticismos, pero otras se van convirtiendo a otras religiones no cristianas o a iglesias diferentes al catolicismo…

                        Esto podrá tener muchas explicaciones pero una de ellas es que quizás no se utiliza de forma correcta todos los medios de comunicación actuales…

                        5. Hay que intentar el mensaje del cristianismo hacerlo lo más preciso y profundo y esencial posible, pero al mismo tiempo utilizar palabras, terminologías, conceptos que sean entendibles por el mayor número de personas posibles…

                        6. Explicar que porque una persona tenga algo que no está de acuerdo con el cristianismo, en la práctica o en la teoría, no por eso puede dejar el cristianismo, porque puede y de hecho tendrá docenas y cientos de prácticas y de ideas en los que estará de acuerdo…

                        7. En los medios de comunicación que puede utilizar y controlar el cristianismo que enseñen de forma esencial y profunda y con terminología entendible los grandes principios del cristianismo, por ejemplo, una mínima moral, una mínima espiritualidad, una mínima dogmática, una mínima teoría de los sacramentos, etc.

                        8. Hay que enseñar al pueblo hoy que puede y debe intentar santificarse y perfeccionarse para eso hay que enseñar y adaptar una ascética y una espiritualidad para los laicos, no solo para los consagrados…

                        9. El cristianismo con respeto debe explicar algo de todo el resto de las religiones. Con respeto y lo más profundamente posible para que así los cristianos vayan distinguiendo diferencias…

                        10. El cristianismo debe intentar explicar también otras filosofías no religiosas y su distinción o el aprovechamiento para el cristianismo…

                        Debería explicarse desde ópticas cristianas artes y literatura, es decir, aprovechar esos medios y esos modos también para la evangelización y para la explicación del cristianismo. Hoy hay muy poco arte actual que sea religioso y que sea cristiano, es decir, respetuoso con el cristianismo pero lo mismo en literatura…

                        11. Hoy con internet, las organizaciones religiosas cristianas podrían abrir páginas especiales para aprovechar mensajes y textos literarios y obras artísticas que fuesen en consonancia con el cristianismo… uno de cada cuatro o cinco presbíteros escribe literatura… podrían aprovechar todo ese material… al menos que se pierda. Y lo mismo el resto del pueblo cristiano…

                        Hay multitud de videos en internet contra el cristianismo o, y con interpretaciones del cristianismo que son claramente heréticas o claramente no históricas. Por lo cual las iglesias cristianas podrían y deberían crear estructuras de evangelización que sistemáticamente aprovechasen internet, y por tanto, crear páginas, blogs, twitter, videos de explicación racional y adecuada del cristianismo a lo largo de la historia y de distintos aspectos del cristianismo…

                                               © jmm caminero (07-14marzo 2015 cr).

Fin Artículo 202º“¿Posibles causas de la posible crisis del cristianismo, I?”.

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Artículo Periodístico 201º: “Sobre la autoestima, III”.

                        Artículo Periodístico 201º: “Sobre la autoestima, III”.

                        0. ¿Habría que enseñar a todo individuo que se ame correctamente a si mismo, como una forma de evitar sufrimientos, incluso se evitar gastos económicos innecesarios en el futuro, para ese individuo, esa familia, la sociedad, etc.?

                        1. Muchas victimas se convierten en el futuro verdugos, o muchas victimas acaban siendo tragados por las circunstancias y destruyéndose a sí mismas o por otros. Y todo por falta de autoestima correcta, por falta de quererse de forma adecuada a sí misma…

                        2. Todo el mundo quiere ser querido, se sea anciano o joven. Y si a una persona se le somete a un proceso de rechazo, se le hace un mal enorme, que puede tener consecuencias para toda su existencia. Y quién somete a otra persona a un daño de ese modo, tendría que tener alguna sanción en esta vida, y desde luego en la otra…

                        3. ¿La autoestima es un movimiento neurológico o también tiene componentes sociales, culturales, ambientales? ¿Es decir, una combinación de factores y variables externos e internos…?

                        4. Ver con mucha claridad una cosa negativa o cinco que se tienen, y en cambio no ver las diez o quince o veinte o cien cosas positivas que se tienen. Y casi todo el mundo tiene menos cosas negativas que positivas…

                        5. Estimarse de forma correcta es la forma más adecuada de no caer en multitud de errores personales, psicológicos, sociales, culturales, espirituales, afectivos, económicos, familiares, etc.

                        6. Una persona, cualquiera tiene virtudes y tiene defectos. Conocer las virtudes y las cosas buenas y engrandecerlas, conocer los errores y las cosas menos buenas, para disminuirlas o erradicarlas… El conocerse correctamente ayuda a la propia autoestima, para de ese modo, reivindicar lo bueno y hacer disminuir lo menos bueno o lo malo…

                        7. Saber que nadie es totalmente perfecto. Nadie es totalmente imperfecto. Por tanto tú que padeces de baja autoestima, no eres la peor persona del mundo, no eres la peor en todo, puedes que tengas algunos factores o elementos por debajo de la media, pero tendrás otros por encima de la media, y la mayoría del montón o como la media.

                        Saber esto te ayudará s superar tus traumas y tus heridas y tus complejos de baja autoestima…

                        8. En la medida de lo posible, con sosiego, tranquilidad, racionalidad, y si es posible con ayuda especializada intentar averiguar que heridas o traumas o sufrimientos o angustias llevas para poder de ese modo combatirlos mejor…

                        9. No te aproveches de otra persona porque sea más débil en algún elemento o factor de la vida. Porque tenga menos autoestima, porque cada uno lleva alguna herida en la vida. Cada uno es inferior en algo. Y si nosotros no somos inferiores en nada, quizás lo hayan sido nuestros abuelos o lo sean nuestros nietos… y supongo que a ti no te gustará que alguien se haya aprovechado de la debilidad de tu abuelo o de la debilidad futura de tu biznieto. Pues empieza tú no aprovechándote de la vulnerabilidad o debilidad, en algún tema o cuestión del que tienes a tu lado…

                        10. El mal que hacemos decían los antiguos de alguna forma nos vendrá de alguna manera, si no a nosotros, quizás a nuestros descendientes, y el bien que hagas de alguna manera, si no a nosotros, quizás a nuestros descendientes…

                                   © jmm caminero (21 enero-14 marzo 15 cr).

Fin Artículo 201º: “Sobre la autoestima, III”.

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Artículo Periodístico 200º: “Ideas posibles para disminuir los efectos de los tsunamis”.

Artículo Periodístico 200º: “Ideas posibles para disminuir los efectos de los tsunamis”.
0. ¿Se pueden perfeccionar o desarrollar ideas o esbozos que los especialistas podrían perfeccionar que podrían servir para reducir o ralentizar los efectos de los maremotos, en concreto de los tsunamis? ¿Aunque las ideas siguientes sean ya sabidas y en parte aplicadas, quizás algún matiz podría ayudar a que los especialistas les sirvan para que se les ocurra algo mejor?
1. ¿Si se plagase los fondos del mar de receptores de terremotos se podría prever con más antelación? ¿Si las altas montañas se hiciese lo mismo? ¿Si se situasen receptores de seísmos en los fondos de las minas? ¿Si en las superficies del mar flotando se pusiesen también? ¿Si se hiciesen pozos los más profundos en tierra, a cien o doscientos metros y se situasen receptores de seísmos….? ¿Entre todas estas estaciones de recepción más las existentes… se podrían prever con más antelación todo tipo de seísmos, volcanes, maremotos, etc.?
¿Si todos los barcos llevasen un sistema de recepción de terremotos y seísmos y por tanto pudiesen avisar enseguida a un control central y habría distintos en cada lugar…?
2. Si nos centramos en Japón que tienen diques en los puertos para los tsunamis, viendo el de hace unos años, no habría que pensar subir dichas murallas, varios metros más.
Se rompe la estética de la ciudad y del puerto, pero hay que escoger entre que la estética sea inferior y hacer disminuir las consecuencias posibles.
Se podrían pintar esos diques contra los tsunamis, se podrían poner pinturas, esculturas y otras obras de arte en las paredes, por dentro y por fuera, y podrían ser museos al aire libre. En tiempos sin tsunamis podría tener una escalera y poder subirse a lo alto y dar paseos y ver el mar, etc.
3. La anterior idea se podría diríamos como en las ciudades antiguas tener no un dique sino dos o tres a distinta distancia y distinta altura… Y de ese modo si un posible tsunami atraviesa uno de los diques se quedaría encajonado con el siguiente.
4. Si dentro de la mar a cien o doscientos metros se sitúan islas artificiales flotantes, que en tiempos normales servirían para jugar y bañarse y sitios de ocio. Pero que en tiempos de tsunamis serían como plataformas flotantes que paralizarían en cierto modo ralentizarían las aguas y su fuerza. Podría disminuir los efectos. Islas artificiales flotantes que están sujetas al fondo del mar, y que las cadenas permiten que puedan ascender y no romperse. Es decir, unas cadenas más largas en tiempos normales…
5. Si además en el mar a cien o doscientos metros hubiese barreras, que en un momento determinado se levantarían. Barreras flotantes, y permitirían dos cosas: desviar el agua, en parte hacia zonas que no estén habitadas, y en segundo lugar reducir la presión y la cantidad de agua. Es decir, es como un sistema de defensa escalonado, pero en vez de ser contra un desembarco de material y de personas, en este caso contra el agua…
Por lo cual con esta idea se puede poner y situar distintos artilugios que se podrían diseñar.
6. En laboratorios de estanques de agua donde se estudian los movimientos de las olas y sus efectos sobre barcos. Pero también se analizan lo que sucede en un tsunami. Se podría estudiar si de alguna manera se ponen distintos elementos que ralenticen o paralicen las olas sucesivas de un tsunami que efectos tendrían que formas se podría y se debería diseñar.
Por ejemplo, algunos objetos o diques o islas flotantes que desviasen las aguas hacia otras zonas que no sean el puerto. Y otros que los desviasen de tal forma que la primera ola, en parte desviada acabe en parte enfrentándose con la segunda ola del tsunami y de ese modo en parte disminuirían la fuerza de la ola. Porque una ola se enfrentaría o se opondría en parte a la siguiente…
7. columnas clavadas en el fondo del mar que sobresalga del nivel del mar, tres o cuatro o cinco metros. Que tuviesen un valor estético. Unas separadas de otras, que permiten que pasen los barcos. Que sirviesen en tiempos de no tsunami para jugar, para que las aves pongan nidos, etc. Si se sitúan columnas de este tipo, bien agarradas en el fondo del mar, con distintos grosores podrían desviar o ralentizar en parte las olas de los tsunamis. Pregunto.
8. Abrir una página o un departamento de algún organismo del gobierno especialmente en Japón para recoger ideas de las personas normales. Porque a veces, las personas normales se les pueden ocurrir ideas, y los especialistas pueden perfeccionarlas y pueden servir…
9. No creo haber descubierto nada. Pero quizás algunas de estas medidas con otras que existan podrían servir para crear sistemas de defensas en los puertos donde hay mucho peligro de tsunami como los de Japón. Y que en tiempos de paz servirían como espacios lúdicos y en momentos de alarma como sistemas de defensa ante los maremotos y tsunamis.
© jmm caminero (11 marzo 2015 cr).
Fin Artículo 200º: “Ideas posibles para disminuir los efectos de los tsunamis”.
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Artículo Periodístico 199º: “¿Ha fallado la clase intelectual en una sociedad-país del que no quiero acordarme?".

                        Artículo Periodístico 199º: “¿Ha fallado la clase intelectual en una sociedad-país del que no quiero acordarme?”[1].

                        0. ¿La clase o el estamento o el subgrupo intelectual de una sociedad ha fallado en una sociedad o país? ¿No ha tenido suficiente grado de libertad, no ha tenido suficiente grado de valentía, de honradez y no ha dicho por escrito y publicado lo que pensaba de verdad de la realidad? ¿Y cuándo lo han hecho, los individuos que han tenido esa libertad se le han cerrado puertas, se le han cerrado carreras profesionales, de una manera o de otra…, tanto en el campo público como en el privado…?

                        1. ¿No existe clase intelectual en ese determinado país y sociedad imaginaria porque de alguna manera durante décadas o quizás durante siglos al pensamiento libre, aunque fuese respetuoso se le ha censurado, castigado, sancionado de una manera o de otra…? ¿A veces con la cárcel, a veces con sentencias aún más graves, peores e irremediables, otras veces, con cerramientos de puertas a determinados puestos y funciones…?

                        2. ¿Es muy dura esta pregunta, pero entre tantas causas para analizar cuando una sociedad en cierto modo se colapsa, o está al borde de la quiebra, habría que hacerse estas preguntas…?

                        ¿Un librepensador que en teoría debe estar en búsqueda del mayor grado de verdad-bondad de sus enunciados, aunque se equivoque, con respeto y con tolerancia debe plantear todo tipo de preguntas y cuestiones, les guste a él o a ella, o les disgusten…?

                        3. ¿Tendríamos que plantearnos seriamente, sin engaños, sin automentiras, sin maledicencias, sin maldad si en esa sociedad imaginaria equis, en ese país imaginario zeta, o en esa sociedad imaginaria w si durante décadas, en una situación o en otra, de una manera o de otra, no se ha dejado hablar claramente a la clase intelectual?

                        Denominamos clase intelectual al colectivo de personas que desde los campos de las artes, la literatura, las humanidades, la teología, las ciencias sociales su función y su materia y su vocación y su profesión, en mayor o menor grado es analizar la realidad, recoger datos y recolectar conceptos y comparar y analizarlos y sistematizarlos y plantear distintos puntos de vista…

                        4. ¿Toda sociedad que no otorgue suficiente grado de libertad real, no solo teórica a su clase intelectual al final se verá abocada a crisis, crisis de distinto nombre y de mayor o menor calado…?

                        Dicen que cuando a De Gaulle le sugerían que metiese en la cárcel a Sartre, les contestó a sus asesores y sugerentes, “es que quieren ustedes que meta en la cárcel a Voltaire”.

                        Sea esta anécdota verdad o sea falsa o sea medio verdad la idea esencial es clara y evidente y autoevidente…

                        5. ¿Los poderes reales y fácticos o imaginarios o culturales o educativos o ideológicos o de cualquier tipo se deben plantear seriamente si de una manera o de otra, se ha censurado, se han cerrado puertas, no se ha dejado la libre expresión-publicación a parte de la clase intelectual, a parte de sus argumentos…?

                        ¿La pregunta que está en determinados foros de la calle, si en esa sociedad y país y Estado equis existen cientos de miles de licenciados en economía, es que no pudieron unos cientos prever la crisis económica que se avecinaba, que estábamos en una burbuja, sea de un tipo o sea de otro…? ¿Cientos y miles de economistas en empresas públicas y privadas, en la enseñanza universitaria, en la secundaria, empleados o desempleados…?

                        ¿Y esto aplicable a cualquier terreno de la actividad humana y de la ciencia social y de la realidad humana y realidad social…?

                        6. ¿La pregunta sigue en pie es que no hay una clase intelectual en ese país imaginario…? ¿O no existe una suficiente clase intelectual con suficiente grado de libertad y autonomía e independencia, que con respeto, pero con seriedad y con argumentos planteen soluciones diversas o similares ante docenas o cientos de problemas…? ¿Y no la hay porque de alguna manera, en esa sociedad-país durante décadas se ha censurado y se ha castigado de una manera o de otra… a esos individuos…?

                        ¿Contaba hace unos lustros un escritor equis, que en una época determinada recibía invitaciones a muchas conferencias, en un momento determinado en un artículo de periódico criticó una determinada obra pública, que no voy a decir cual es, y narraba que desde ese momento no se le invitaba ya a conferencias…?

                        (Han pasado años y lustros de aquello, aquel escritor estuvo durante algunos años diríamos estando en mayor o menor medida en el candelero…, ahora desde hace unos años que yo sepa, como el Guadiana está en el casi silencio…)

                        ¿Si no hay suficiente clase intelectual libre o con suficiente grado de libertad, pero también utilizando esa libertad con responsabilidad, respeto a todos, dando razones y argumentos, si no la hay, suponiendo que no exista la suficiente libertad de…? ¿No tendrían que los poderes administrativos, gubernamentales, públicos, privados, entidades colectivas de todo tipo plantearse que este es uno de los problemas más serios y más profundos que esa sociedad y país imaginario puede estar sufriendo…? ¿Porque no se está enseñando al pueblo, lo que la ciencia social y lo que los datos y los hechos están indicando, o se están sesgando o se están exagerando unos y se están minimizando otros…? ¿No deberían todos los individuos, colectivos, grupos, ideologías, territorios plantearse seriamente esta pregunta, y contestar de verdad, con sinceridad y con sumo respeto, si ésta ha sido una de las razones de la grave crisis que ese país está sufriendo, y de no cambiar esto, la crisis se podrá engrandecer aún más…?

                        7. ¿Usted hipotético lector cree que existe una clase intelectual libre o suficientemente libre, a la hora de pensar y de publicar y de ascender en sus carreras profesionales, o existe pero en forma limitada o muy limitada…? ¿Usted con argumentos y datos y nombres qué piensa sin engañarse ante este problema o ante esta cuestión…?

                                        © jmm caminero (25 febrero-09 marzo 2015 cr).

Fin Artículo 199º: “¿Ha fallado la clase intelectual en una sociedad-país del que no quiero acordarme?”.

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[1] Enviado al Porvenir de Clm el 09 marzo 2015. Publicado el 10 de marzo 2015.

Artículo Periodístico 198º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, XIV?”.

                        Artículo Periodístico 198º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, XIV?”.

                        0. ¿Aunque uno sea ateo y agnóstico le debe preocupar que una ideología, o al menos filosofía teórica y práctica, como es el cristianismo tenga cada vez menos inserción social o en la sociedad, o en los individuos, si es que su implantación, como parece ser, al menos en Europa está disminuyendo, aunque no en otros lugares del mundo? ¿Porque el cristianismo ha sido esencial y seguirá siendo para el desarrollo de los pueblos, y de los individuos…, de las sociedades y de las culturas…? ¿Y sin negar algunos errores, podemos decir, que de cien cosas, una ha sido negativa, y noventa y nueve positiva, y quizás no exista ninguna ideología, o sistemas de ideas, teórico y prácticas en el mundo, que tenga ese nivel de moralidad, de eficacia, de bondad, y de bien…?

                        1. El cristianismo europeo necesita santos y santas, reales y vivos, y de hoy. Hay pedir a Dios que envíe santos y santas hoy, y hay que pedirle que existan suficientes personas que acepten dicho reto, dichas gracias y dichos dones… necesitamos santos y santas hoy… y cuándo estos se presentan o existen, pongamos ejemplo, Teresa de Calcuta, Pío de Pietrelcina, y otros, y otros que pueden surgir con otros carismas o de otras formas o de otras maneras, la gente, la gente, que a mi entender está deseando creer, porque la vida es muy dura, y necesitan la inmensa mayoría creer. Entonces la gente se entregaría más al cristianismo. Pero si la sal se vuelve sosa, o quizás medio sosa, que es lo que está sucediendo…, salvo excepciones, las personas consagradas, son buenas personas, pero no son santas, la inmensa mayoría no son santas de altares…, y evidentemente, no pueden ser o no serán todas, o Dios no quiere que sean todas de altares, pero quizás si desea que fuesen más…

                        2. El cristianismo lleva sufriendo, al menos dos siglos, una lucha ideología en contra, feroz y sin medida… debido a diversas ideologías. No pondremos nombre. Pero el cristianismo lleva sufriendo una impugnación ideológica total o parcial, a nivel teórico e ideológico enorme y tremenda, sin límites, desde hace dos siglos, al menos. Ninguna otra ideología sometida a esa crítica tan feroz y tan enorme, podría haber soportado sin haber desaparecido totalmente…

                        Por lo tanto, sin negar que haya que analizar prácticas y concepciones teóricas del cristianismo, quizás el resto de ideologías deberían ser ya más prudentes a la crítica tan acerba y tan feroz que llevan siglos haciendo al cristianismo. Cosa curiosa esa misma crítica no la aplican a otras religiones…

                        3. El cristianismo es la base y el fundamento y el pilar de occidente y de Europa, y de todas las ideologías, incluso de las que van en contra del cristianismo. Si el cristianismo disminuye la población ostensiblemente, como está sucediendo cada década más y más, o sus razones quedan disminuidas de forma importante, quizás el gran edificio europeo se venga abajo…, porque se han destruido sus fundamentos, sus pilares, sus columnas esenciales…

                        Y lo que venga, serán otras ideologías u otras culturas y otras religiones que ya no serán el cristianismo, y desde luego, ya no se fundamentará Europa como los europeos quieren y sienten o desean… es decir, una cultura abierta y en constante evolución, evolución en todo, con la democracia y los derechos humanos y la dignidad de la persona, la igualdad de géneros, etc., como base esencial de su caminar…

                        Pero este argumento, esta realidad la vemos tan lejana, que no le damos importancia. Pero no es tan lejana, si el cristianismo en Europa disminuye un tanto por ciento más, quizás ya sus fundamentos se vean constreñidos y heridos en muchos sentidos… No debemos olvidar que entre ateismo y agnosticismo, entre creyentes en otras religiones no cristianas…, forman una población importante en el conjunto de Europa, y a eso hay que añadir que el cristianismo en Europa y en el mundo está dividido en distintas confesiones cristianas, además creyentes cristianos que apenas son practicantes …

                        4. El cristianismo como cualquier otra ideología tiene que analizar y analizarse profunda y esencialmente cuales han sido sus defectos y errores. A y en todos los niveles y estructuras. Teóricos y prácticos.

                        Si no lo hace, con mesura y medida y racionalidad y sentido común y racionalidad y moralidad. Si no lo hace jamás pondrá las bases para que florezca, para que perdure. Y se irá quedando en una minoría de la población…

                        Casi todas las ideologías, sean seculares o religiosas, sean de un tipo o de otra, tarde o temprano cometen el error, de no analizarse a sí mismas de forma correcta y conveniente y adecuada y racional… Y al final se produce la decadencia, porque unos querrán muchos cambios, otros apenas ninguno. Y no será una solución, ni una cosa, ni otra. La solución es analizar cientos de aspectos teóricos y prácticos que forman esa ideología, tanto a nivel teórico, como práctico, tanto a nivel pragmático o de experiencia como a nivel de personas, instituciones, etc.

                        5. ¿Por qué hay personas que rechazan a Dios, de una manera o de otra, por qué hay personas que rechazan la religión, de una manera o de otra, por qué hay personas que rechazan al cristianismo…?

                        ¿Hagamos la pregunta al revés…? ¡Que todas las personas que rechazan algunas de las realidades conceptuales o prácticas anteriores, que expresen sus opiniones, y entonces podremos analizar causas y motivos, o al menos algunos…?

                        6. Hay ideologías y grupos y personas que quieren que disminuya la influencia y la presencia del cristianismo en el mundo y especialmente en Europa.

                        Lo que no saben es que pueden que consigan que la influencia del cristianismo disminuya, pero los hombres siempre necesitarán a Dios, y entonces mirarán al Dios de otras religiones, y cuando se implanten otras religiones, con conceptos de dios y de lo sagrado y de las normas diferente al cristianismo, algunas de estas ideologías religiosas al final controlarán muchos aspectos de la vida, y desde luego, algunas no dejarán que existan personas o grupos que no tengan su misma afiliación religiosa.

                        7. ¿Por qué personas que apenas comprenden y entienden de matemáticas y de física, son capaces de negar la existencia de Dios, que es más simple y más complejo que las mayores teorías físico-matemáticas…?

                        8. ¿Al final el cristianismo habrá tenido errores, pero en general hay mas aciertos y bondades nacidos del cristianismo que errores…? ¿Por qué tanta inquina y tanto rencor contra el cristianismo…?

                        ¿Al final los derechos humanos son en definitiva el sermón de la montaña de alguna manera, el Estado del bienestar ha nacido de muchas maneras de las frases del cristianismo…?

                        El cristianismo a lo largo de siglos ha creado millones de obras, individuales y colectivas que han sido beneficiosas y para el bien de los seres humanos. El bien de cientos y miles de millones de seres humanos. Ahora y siempre…

                        9. Sin el cristianismo el mundo iría mucho peor, sin el cristianismo en el mundo habría existido más mal y mas males y menos bienes y menos bondades…

                        Sin negar que haya habido actuaciones de ciertas autoridades y responsables cristianas y del pueblo cristiano que no hayan sido totalmente buenas… no podemos negar que solo se percibe el uno por ciento o aún menos de malo, pero no el noventa y nueve por ciento de bueno…

                        10. Dónde el cristianismo está, miren la historia todo se modera y se matiza y se pule, dónde el cristianismo todo está, casi siemrpe hay demasiados elementos con muchos bordes negativos, poca mesura, poco sentido común, poca racionalidad…

                        11. Si se observa bien, Occidente no habría surgido sin el judeocristianismo, esa combinación de razón humana y de razón divina, es decir, dar un lugar a Dios en la tierra, y dar un lugar a los hombres en la tierra. Si examinan otras culturas y civilizaciones, sin negar que tienen muchos elementos positivos y buenos, casi siempre no tienen esa armonía general de civilización, ese valor a la persona humana individual, sea pobre o rica, ese valor a la mujer, ese valor al pensamiento libre, etc.

                        12. Si van aboliendo cada vez más la presencia del cristianismo en los seres humanos, en la sociedad, en los distintos colectivos, en el Estado, no traerán más libertad a los hombres, sino más sufrimiento… y sufrimientos de muchas maneras y de muchas formas y en muchos temas y en muchas cuestiones…

                                          © jmm caminero (03 enero-07 marzo 2015 cr).

Fin Artículo 198º: “¿Posibles causas por las cuales el cristianismo va en declive o en decadencia en Europa, XIV?”.

                                                          *

Artículo Periodístico 197º: “¿Cómo interpretar mínimamente un libro de artista, tamaño cartulina del autor de este artículo”.

                        Artículo Periodístico 197º: “¿Cómo interpretar mínimamente un libro de artista, tamaño cartulina del autor de este artículo”.

                        0. ¿Cómo se debe interpretar en algunos sentidos un libro de artista, por ejemplo, de cien hojas, pintados por los dos lados, tamaño 65 por 50 cms, que contiene textos literarios…?

                        1. Primero es un libro, una especie de libro ilustrado, libro miniado. Es decir, ir pasando hoja por hoja. E irse fijando en su dimensión escrita, los textos literarios,  en su dimensión plástica.

                        2. Habría que ver esa obra como un mural. ES decir, si en vez de ponerse en forma de hoja tras hoja, libro o códice se pusiese en una especie de murar entre metacrilato, visto por los dos lados.

                        Es decir sería una pintura-mural. Y como tal se pueden percibir-pensar con multitud de puntos de vista y contenidos.

                        Por un lado tiene un título general, pero cada hoja tiene un título particular. Y todo se complementa.

                        3. Además hay que verlo-sentirlo-percibirlo-pensarlo teniendo en cuenta, una dimensión normal, o una perspectiva normal, pero al mismo tiempo teniendo en cuenta, uno tras otro cada manifiesto artístico y estético.

                        Por lo cual, por ejemplo, si combinamos unos cuantos, este mural, se podría colocar de millones de formas posibles… es decir, de alguna manera sería millones de murales en uno solo.

                        4. Este libro de artista, cada hoja se percibe-piensa de forma independiente, pero al mismo tiempo, hay que verlo como libro o mural unido. Pero al mismo tiempo hay que verlo que todo lo dibujado y pintado y esculpido y todos los libros de artista y grabados, por este autor o artesano de arte actual, todo forma una unidad. Como si fuese un enorme cuadro o pintura u obra de arte o mural o instalación. Cómo esto es imposible. Esto lo tendrá que ver o pensar un sujeto hipotético lector-contemplador a nivel mental.

                        Es decir, es elevar la mente de cada sujeto receptivo a una cantidad elevada de significados y significantes…

                        5. Pero al mismo tiempo hay que verlo en relación a un tomo concreto de los escritos. Y a la vez unido a la totalidad de todos los escritos…

                        6. Al final, un libro de artista, es una totalidad en sí, pero al mismo tiempo forma parte de una totalidad, es decir, es un trozo de una totalidad…

                        Por lo cual, es diríamos lo que siempre se ha buscado una obra de arte total, una obra total…

                        Dónde se combinan ideas, conceptos, colores, pinturas, filosofía, literatura, arte, diseño, bocetos, etc.

                        7. Cierto es que se han hecho cientos de libros de artista, de todos los tamaños. Varias docenas de libros de artista de tamaño cartulina, desde cien hojas hasta varios cientos…

                        Cierto es que han sido aceptados por fundaciones y museos, al menos los de tamaño cartulina…

                        Pero también es verdad, que el mundo de la industria artística y cultural artística, museos, fundaciones, galerías, exposiciones no incluyen este trabajo… Lo más es que algunos centros artísticos aceptan en donación una de estas obras…

                        8. Todo el mundo dice buscar un nuevo arte, para realizarlo o para venderlo o para promocionarlo o para hacer exposiciones con él.

                        Debo confesar que llevo décadas en esto. Enviando obras reales, enviado fotografías de dichas obras, enviando los manifiestos artísticos, literalmente a miles de personas, instituciones, galerías, críticos, artistas, etc.

                        Y todo hasta ahora son silencios. A lo sumo se apunta a algún manifiesto, se realiza alguna exposición y todo queda en silencio y en nada…

                        Uno, a veces cree que ha abierto un nuevo camino al mundo del arte plástico. Pero después uno piensa, no va a ser solo uno mismo, uno mismo llevar la razón o estar en la verdad, y nadie, nadie darse cuenta, y nadie querer promocionarlo, estos manifiestos artísticos y estéticos, y desde luego esta obra, que en su conjunto se titula Cuadernos o Soliloquios.

                        O al menso promocionar estos libros de artista…

                        9. No comprendo nada, no entiendo nada…

                        10. ¿qué puedo esperar…?

                        Pasan los años y todo lo que podría haber hecho no se ha hecho. Ha quedado en la mente personal. Mucho otro que podría haber surgido si hubiese tenido apoyo tampoco…

                        Solo soy un cosechador de fracasos en el mundo de la creación-investigación cultural, sea filosófica, sea literatura, sea artístico plástica. Al final una pinta o dibujo es una pintura o dibujo o un libro de artista es un libro de artista pero también lleva implícita una filosofía o una literatura…

                        11. Ya sé de algunos libros de artista que se han destruido o sacado hojas, por tanto han quedado ya mermados. Otros a saber lo que ha sucedido con ellos… El resto no sé cuánto tiempo permanecerán, no sé si han quedado en almacenes y se estarán pegando sus hojas y sus colores. Y se irán destruyendo adrede o por desidia o por olvido o por otras razones…

                        12. Si unimos un tomo de los escritos con un libro de artista creo que da una visión y percepción de la realidad que abre nuevos mundos y nuevas posibilidades mentales y conceptuales… si se abre un mundo así, creo que de alguna manera, abrimos la concepción humana sobre el mundo y sobre nosotros. Incluso admitiendo tenga muchos errores… Al final, un libro de artista, es también un libro de artista, pero también un códice, también una instalación, también una obra filosófica-literaria…

                        Pero pasa el tiempo y los lustros, me hago mayor, y ya los que promocionan el arte, ya no están interesados en personas o en autores de casi seis décadas…

                        13. ¿Qué sucederá con las docenas de miles de dibujos, pinturas, hojas de libros de artista y otros géneros realizados en más de cuarenta años…? ¿Qué sucederá, qué habrá sucedido, cuánto se habrá destruido ya…? ¿¡Cuánto se destruirá en estos momentos o dentro de unos años o décadas…!? ¿Cuánto quedará dentro de cien años, de la obra plástica, cuánto de la totalidad, cuánto de esta obra total o esta obra de arte total…?

                        ¿Quedará algo o quedará lo suficiente dentro de un siglo para que otras generaciones puedan pensar y tenerse una idea clara de todo el esfuerzo mental y creativo y de investigación y de búsqueda realizado…?

                        14. Solo soy un comedor de silencios y solo recibo silencios…

                                                   © jmm caminero (02 marzo 2015 cr).

Fin Artículo 197º: “¿Cómo interpretar mínimamente un libro de artista, tamaño cartulina del autor de este artículo”.

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Artículo Periodístico 196º: “¿Cómo explicar de forma sucinta algo de la obra Cuadernos o Soliloquios?”.

                        Artículo Periodístico 196º: “¿Cómo explicar de forma sucinta algo de la obra Cuadernos o Soliloquios?”.

                        0. ¿Puede dicha obra, porque no se puede decir que sea solo un libro, ni solo una obra de arte, ni solo ensayos de filosofía, sino una “obra”? ¿Una construcción de la historia y culturas y mente humana…?

                        1. Una obra mental sería aquella obra, que diríamos tiene tres mundos, uno es el real, el que intenta reflejar, otro es la materialidad de dicha obra, el tercero, es el universo mental del sujeto que está entrando en esa obra.

                        En este caso el mundo real, serían todos los aspectos físicos y psíquicos de la realidad, humana y no humana. El universo material de esa obra, estaría formada por las miles de páginas escritas, miles de dibujos-pinturas y otras obras de arte, las miles de fotografías, etc. El mundo mental es que lo anterior se completa y complementa con la mente del sujeto que lo lee o contempla o siente o piensa. El hipotético lector-contemplador añade significados-significantes y continentes-contenidos.

                        2. He explicado muchas veces que esta obra es una especie de gran monasterio, gran catedral, gran palacio, gran rascacielos… material y mental. Material es la parte diríamos física de dicha obra, y mental, es lo que cada sujeto debe añadir para entender esta obra…

                        3. Cada página o cada dibujo tiene su autonomía e independencia, pero a su vez forma parte del todo. Es como una pared o un suelo o un techo de una habitación de un rascacielos, tiene su peculiaridad, singularidad, pero además es o forma una parte de la totalidad.

                        Esto sucede con esta obra…

                        4. Además hay que aplicarle los manifiestos artísticos y estéticos que indico. Es decir, ver y proyectar cada página o cada pintura o cada fotografía teniendo en cuenta los manifiestos estéticos y artísticos…

                        De ese modo lo mismo se percibe y piensa de la forma natural o simple, pero al mismo tiempo desde otros puntos de vista.

                        5. Si unimos y juntamos todo ello, todas las disciplinas que se analizan o tratan o tocan nos encontramos con una gran obra, una gran obra en extensión, y esperamos que una gran obra en significado, en creatividad, en abrir nuevos parámetros y nuevos mundos, etc.

                        6. ¿Qué sucede en realidad? Que esta obra de tan gran extensión, incluso teniendo en cuenta que gran parte se habrá destruido…, una obra que une multitud de artes y de saberes…, que ha sido enviado a miles, no, docenas de miles de personas, de una manera o de otra, en un campo o en otro, en una faceta o en otra… esta obra no tiene ninguna presencia en el mundo cultural y artístico y filosófico y literario del mundo actual…

                        7. ¿Qué sucederá en la realidad? ¿Qué si no es aceptada por mis coetáneos ahora, pues se irá destruyendo gran parte de dicha obra, no se podrá hacer todo lo que se podría haber hecho, no se ha hecho de hecho todo lo que podría haberse creado, y que de alguna manera el proceso de destrucción de esta obra ya ha empezado…? ¿Posiblemente miles de dibujos y pinturas, hojas de libros de artista estén ya destruidos, por deterioro consciente o inconsciente…?

                        8. ¿La pregunta qué puedo hacer, con el tiempo que me quede de existencia, con las posibilidades que aún me esperen y con las circunstancias que tenga en el futuro…?

                        9. A veces, en momento de cierta euforia o alegría u optimismo pienso que Cuadernos o Soliloquios es una gran obra cultural que la humanidad ha realizado, y que el autor o escribiente, solo ha puesto el uno por ciento. En otros momentos más realistas, pienso que no todo el mundo va a estar en el error, y solo el escribiente o escriba va a estar en la verdad. Porque la realidad es que de alguna manera y otra ha sido enviada, en distintos aspectos, posibilidades, formalidades a docenas de miles de personas e instituciones, a algunas varias veces a lo largo de lustros. Y el resultado siempre ha sido el mismo. El silencio y la negación. Salvo algunas entidades que aceptan por ejemplo, libros de artista en donación gratuita…

                        Pero ninguna revista cultural, de las docenas y cientos existentes en tantos años, en los campos de la cultura, filosofía, arte, literatura, teología, religión, diseño, etc. Ninguna se ha interesado que yo sepa en hacer una recensión de una página o dos de esta obra. Salvo, quizás un par de ellas, de blogs o de algo similar…

                        10. ¿Por qué esta producción cultural sea buena o mala o mediocre o talentosa, por qué esta obra, con la cantidad de producción que lleva inserta, de multitud de temas, etc., no es aceptada, ni mínimamente por la industria cultural, ni la industria educativa, ni en su totalidad, o en algunas de sus partes…?

                                         © jmm caminero (02 de marzo 2015 cr).

Fin Artículo 196º: “¿Cómo explicar de forma sucinta algo de la obra Cuadernos o Soliloquios?”.

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